Agora是一部历史传记电影，而不是一部哲学电影。片名Agora含义复杂，既代表亚历山大城中的公共空间，它为精英阶层与基督徒的冲突提供了聚焦点；中间的字母O象征着新柏拉图主义哲学的宇宙论，暗示女主人公Hypatia对真理的追求。在电影中，agora和academy分别是基督徒与女主人公活动的背景，agora更是双方势力发生冲突的聚焦点——正是这冲突最终导致Hypatia的死亡。本文以agora和academy为题，原因在于：一方面这两个地点承载了当时代的文化背景
看到椭圆的本质,我居然这么激动,难道以前一直没有理解他.还是忘记了.
这样看来,伽利略,开普勒,都是希帕提娅的弟子.
她才是现在物理的奠基者.
老子说,一生二,二生三,三生万物.
原来一生二是可以这么来理解的.
希帕提娅把他具象化了,也开创了一个时代.
老子比她早了1000年,不过老子仅仅是哲学层面的,或者我们只是对自己祖宗的一个yy.
两个中心,那三个中心呢?更多呢?
在三维空间的呢?更多维呢?
没有激情去想,脑残是一件很好的事情.
我是被海报吸引的，有一点女权的我立刻就被海报上蕾切尔的美所吸引，然后我下载了，在一个下午打开了它。
在打开它之前，我就知道会看到什么，但我不知道会看到那么多。
很久以来，我都没有办法用我简单的只适合文艺的大脑用于思考科学、哲学和宗教。我深受老子的影响，观察这个世界，看它是怎样的生、怎样的荣、怎样的灭，怎样的摧毁。我不发一言，许多时候他们在说，我在沉默。我在思考，对的错的，怎样的角度，它的逻辑它的理论。最后，我有一个结论或者疑惑。但是我学会了不说出来，出于我尊重差异，出于许多人不允许差异。
看完这部电影，除却片中的启发和思考，我想我在豆瓣影评里看到了许多，我认为，是我杂乱无章的思想的一个睛点。
以前的我认为，如若未深在其中，那么又怎可妄言。是想着同学朋友之间，如果没有深刻了解对方，又怎么能够随随便便的评价他人呢，我们不应该保持这样的沉默去尊重一个不同的事物么？今天看完，其实如果提升一个层次，想的高一点，看的远一点，世界如此不同，人与人，族与族，国与国，种与种
很沉重。
倘若只有科学和艺术上的创造才是人类唯一的价值，那么考虑到伟大的科学或艺术成就从来都不源于底层民众，the mob；考虑到那些原创而又革命性的成就从来都是由上层“贵族”们，the elite创造的，不管是维特根斯坦也好还是曹雪芹也罢。从这个意义上来讲，底层民众唯一的价值和存在的意义就是服侍“贵族”，供他们享乐，让他们有闲有钱来创造价值。
问题是，也许从“人类”这个整体上考虑并没有问题，但是从底层民众每一个个体上来考虑，那只有作为奴隶的痛苦。电影中的Davus就是典型的例子
某一次，胜利者喊着哈里路亚向前冲锋，推倒不愿承认世界只有一个名字主宰的价值观，和承载这种价值观的肉身。而可悲的是，这些行将就木的高贵灵魂，却是不自量力率先操起棍棒的一方。
假如你肉身不朽，身边匆匆蝼蚁摩肩接踵先你而去，你一定经历过无数次被迫的立场选择。是站在这个名词的前面捍卫真神，还是倒在那个名词身后委身臣虏。可千千万万次争斗却都只是为了证明各自高举的那个名词才是永恒真理的化身。人多的一呼百应的训练有素的枕戈待旦的毫无怜悯的，总会取得胜利，暂时登上真理的巅峰。而你，要加入一方，出于信仰理智道德功利前途或者任何目的，赌上自己的生命和灵魂。
耶稣教你爱，真主教你爱，佛陀教你爱，仲尼教你爱，世上的飞禽走兽教你爱。可地上的人们，捡起棍棒锤炼刀剑镕铸枪炮，以“爱”的旗帜包裹偏见。
上帝可以有千千万万，但魔鬼，永远只是那共同的一个。
城市广场：教科级的剧情片 令人尊敬的女子
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