1957年的两部电影，足够把伯格曼推上神坛。若说他在《第七封印》中针对死亡审判来了一场宗教迷思，那他在《野草莓》里则把视角聚焦到人本身，考量时间、空间之间的意识流，以及情感的浓度与热度。
追忆似水年华
《野草莓》实在荒唐而神秘。开篇便是影史上著名的梦境：老爷子伊萨克(维克多·斯约斯特洛姆饰)一个恍惚，闯入了空无一人的街道。时间是停滞的，钟与表都丧失了指针。忽地出现一个人，五官却聚集出非人的形态，手一推，长卧不起。唯一的生机源自那疾驰而来的马车，弃掉卡住的轮子后，两匹马遗下一副棺材，当中伸出手来的，却又正是伊萨克本人。在这个没有时间、没有逻辑的空间里，未来的死者抓住了当下的自己，诡异、恐怖而又哲趣盎然。
虚构梦境是可以预示生死疲劳的，人在暮年所叹息的孤立无援和油尽灯枯，一梦即可尽述。而相对应的触景生情，则把这漫长一生的欢乐与遗憾给过了一遍，不是走马观花地追忆，而是迷蒙地穿过时间隧道，以难得抽离的上帝视角打量前因后果。
原来少时曾经喜欢过的萨拉(毕比·安德森饰)虽与自己定下关系
《野草莓》是现代电影“教父”伯格曼的经典力作，曾获得德国的金熊奖，堪称是意识流派里伟大的心理分析创作。我自己则是受到当代文学家余华的影响，重温经典，他二十七岁看了这部影片，并说这是他人生中看过的第一部真正的电影，对于他的文学创作有着重要的启蒙意义。细细想来，每个人的生命中都有像这样的东西，冥冥之中的会出现，适时的带给我们一些思考和治愈，让我们能够像野草莓一样，熬的住本就属于生命的那份孤独，还能让隅于一角的生命有所救赎。
《野草莓》作为一部心理分析影片
看了伯格曼的片子《野草莓》，看得很累。
夜深人静的时候，想窥向自己内心，写一点沉的东西。
带给我较大反思的是，在我们的电影语言日趋丰富多彩，技术手段日益发达的今天，电影越来越成为我们制造梦幻进而麻痹自己的方式。她已经很少去描述我们直面的问题，尝试以光影为手段探讨它们并给出一个合理的答案了，不知我们面对这种趋势，该是喜是忧。是如鸦片酊一样麻醉我们灵魂的痛楚，还是如皮鞭一样拷问我们灵魂的本真，是电影的悖论。
而在对生命的直面中，归根结底是对死亡的直面。我想在一个人的哲学生命的进程中，比较多去思考死亡等一些本初的哲学问题的时代是儿童期和老年期。一个是未涉世事的惶惑与天真，对生命的直感，一个是对未知的回归的探索与希冀，在惶恐中对自己历经的人生的忏悔，也许是为了找到合理的理由而得到救赎的自圆其说。而正是这样怀着怀着同样的虔诚心态去瞻仰死亡的两个时期在逆向溯行的道路上终会找到一个自我释放的点，这一点联结了生命的轮回，在忐忑匍匐之际让我们看到了生之光明、死之静谧
人的一生所面临的冷酷，死亡，孤寂，如时间的永恒般停滞在心头。
年老之时回首往事，在梦境与现实之间与自己和解。
伯格曼在野草莓中抛开了晦涩难懂的意象，用一场心灵之旅去找寻自身拥有与失去的爱。
童年时的回忆既是造成自己偏激冷酷的源头 也是治愈自己的一剂良药。
对于梦中情人萨拉的回忆，关于妻子的回忆，犹如野草莓般在心头挥之不去，最终甜蜜蜜地融化在心灵之上。
在死亡的终点回首一生，用生命去宽恕过往的种种因果。
一夜之间叶子黄了，叶子落了。清晨被人清扫干净，只留下少许新的落叶，来证明这里的确有叶子落过。
一路走来很多，匆匆忙忙的连时间都忘记了，慢慢的连时间也看不清楚了。让人来慢慢的反思。
人性的孤独感，自私，焦虑，对往昔生活的回忆都成为一种奢侈。与此带来人与人之间的温暖，信任，和对生活的爱。一个老人，回忆自己的童年，想起自己的父母以及往昔生活，真是一种勇敢，一种真诚，哪怕是忏悔，都是那么温情，感人。
导演对影片把握的火候十二分的好，对生活的描写入木三分，令人久久不能平静，流下还未纵横的老泪。
伊萨克的昨天，也许就是我们的明天。
值得一看！最迷人的野草莓
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