2019.6.22
距离上一次，也是第一次看《辛德勒的名单》已经十年了。
十年前，一个寒假里花了两天的时间看完，震撼之深，说不定埋下了我对二战和国际政治兴趣的种子。后来的十年间，一直把这部电影当作最爱的电影而且另起一行，不能作为一部电影对待的。
今年上影节有幸上了4K修复，攒劲抢了票（其实是拜托了Judy）去看。
十年后，多去了很多地方，柏林跟捷克的犹太人纪念馆都去过了；也在目击着欧盟的涣散，以此写出了两篇论文混得了三个文凭，重新在大荧幕上欣赏这部电影。
这次没有哭。
放映前
剧情早已无需累述。再次观看让我震撼的是本片对于光影与镜头出神入化地运用。同时也好奇费因斯的脸其实看起来比演海伦那位犹太多了。两大男主在此片展现的演技已经毋庸置疑，倒是真被影帝金斯利打动了。二战在整个犹太民族身上完美演绎了道家的祸福相生真理：虽然差点灭亡但也找到了这个民族迄今为止最理想的寄生体美国。犹太人张口了金融和军火不算什么，最nb的是他们掌控了媒体，而至少从20世纪起是明显的得舆论者得天下。本片也正是最好的例子。
男主给我一种可以和任何人侃侃而谈，但是同时他也是个靠着廉价劳动力而大发战争财的人。但是也这样的一个人他保护了许多犹太人，他的会计也是个很可爱的人。感觉背景和“钢琴师”是同一个时期的 。还记得那个独臂老人他很感谢辛德勒给了他一个容身之所（最后这个独臂老人还是被抢杀了）虽然这背后都是那个会计的功劳。但是辛德勒确实算是保护了他们
“强迫犹太人铲雪，是这个国家最为重要的事，这跟现实无关”在当时这从根本意义上应该象征着绝对的统治
人最容易胡思乱想的时候不外乎两个，一个是遇到生活的瓶颈，一个是遇到事业的瓶颈。胡思乱想的内容有很多，总结起来其实也很简单，那就是人生的意义。人生的意义看上去是人各有志，其实本质也是有章可循的，总而言之就是追求幸福。
而“追求幸福”看上去是我们梦想的起点，事实上也是我们痛苦的开端。听上去这简直是不可调和的矛盾，但事实恰恰如此。今日忙里偷闲看了《辛德勒的名单》的蓝光版本，其中片尾这样一个画面让我难以释怀：辛德勒指着自己的车，表示这辆车能和纳粹军官换10个犹太人，又指向自己的胸针，表示那能换两个人，至少也能换一个。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。一个曾经以战争为发财良机的纳粹分子没有为了利润让自己的军工厂生产出任何用于战争的武器，一个曾经以利益为最终目的德国商人最终选择倾家荡产挽救死神身边的生灵并且为自己有限的能力而懊悔。很明显，辛德勒对于幸福的理解有了巨大的改变，而这正是他懊悔的地方。利益正是他追求幸福的起点
关于故事和人性就不说了 这样的分析很多 基本上大同小异。
片子确实很好 经典还是站得住脚的 但是我对这部片子还是比较不满。主要原因如下：
本片一大主线——阿蒙·哥特和犹太女佣的恋情让阿蒙哥特从历史上真实的杀人魔摇身一变成了多情种子。 无数的观众被“感动” ，有不少人甚至觉得这段虐心的恋情是这部片子最大的看点 并且总结出无数“你理解那个纳粹军官吗？” 类似的观后感。
然而这段情节纯粹是导演意淫 好莱坞的噱头。我看过相关的纪录片和对受害人的采访录像，他们很多都对这部片子持批评态度 有的老太太都爆了粗口 特别是那个女佣的原型 亲口说完全没有这一回事 而且批评这部片子是好莱坞的东西 为了吸引观众而强加上这样的情节。
我觉得大屠杀题材的电影可以停止“英俊有型的纳粹军官”这个潮流了。不是说t他们就不可以帅 而是这样做对于大多数人来说只能培养纳粹脑残粉。如果连当年的受害者都看不下去 导演们是不是可以反思一下了。
P.S. 还有就是辛德勒，其实此人在历史上也根本没有电影里那么好。具体我就不多说了，就举个例子
不得不讲，《辛德勒的名单》对我个人而言是非常重要的一部电影。重要在于，在我三十多岁思想已经相当成熟之后，还能深刻地影响和改变了我一部分的世界观，对于我这样一个固执倔强自以为是的人来说，几乎是绝无仅有的。电影里面有很多镜头都非常令我触动。
任何极端的政策都不可能长久，在历史的维度来看都只会是“一小段弯路”，然而与个人的生命相较，却往往又过长了。
从辛德勒的名单简析人性的根源
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