刚开始被这部电影吸引，仅仅是由于两个词语——“女版《霸王别姬》”与“中国第一部女性主义电影”。接下来，我也将从这两个方面评析这部电影。
你也许早已听过“男有程蝶衣，女有秋芸”，两部电影内容的相似性可见一斑。的确，一个女扮男相，担武生；一个男扮女装，演旦角。京戏反串，惊艳登场，同时技艺极高，台前幕后被人尊为“角儿”，更重要的是两人都对京戏具有刻骨的热爱，不疯魔不成。而最后却又都因性别认同模糊而一生不得志 “我不是假小子，我是真闺女” “我本是男儿郎
荡气回肠。
看完这部片子的感受，我找不到别的更精准的词去形容它本身。诚然，与《霸王别姬》那种涉及民族国家、戏曲命运式的荡气回肠比起来，这部片子不过诉说了一个女子的命运，未免立见高下，显得略微狭隘。
可是，终究它在这个周五的傍晚。这个被电影史课程填满整个下午的周五，被电影的魅力折服得五体投几欲泪下的周五，被帕索里尼伯格曼打碎三观重新整合的下午，出现在我的生命里。
它是一种独特的存在，一定程度上，它属于我了。
关于它的前后呼应，关于它的双线结构
很多时候对于外国电影，我可以毫无顾忌地侃侃而谈我的感受。可对于这种非常有中国色彩的影片，我就需要斟酌再三才能开口。因为它拍摄的就是我周围人或者我自己身上的故事，透过银幕看到自己，那么对此评述就都需要思考再三了，这将回答的不仅是影片的问题，更是自己现实的问题。
从秋芸身上，我可以看到太多老一辈女性身上经历的不易和委曲求全。我妈妈年轻的时候也有一口好嗓子，还被当地有名的剧团追着要收为徒弟。最终却家中父亲强烈反对，而没能走上戏曲之路。还有后来，秋云迫于时代压力
《人·鬼·情》长久地被和“女性主义”联系在一起。固然，从“中国第一部女性电影”的角度对它进行阐释也顺理成章，但从全片看来，导演并没有刻意强调秋芸作为一个女性的特殊性。我更愿意将这部影片解读为一个恰好是女性的主角的自述、发声和成长历程。
类似进女厕被误认为男孩、化旦角妆、摘下道具胡子这些情节固然表现了秋芸自身和社会对她性别认定的模糊性，但这绝不能构成她人生困境的全部原因，也不能因此就说，秋芸到影片结束也没有解决性别认定这个命题。
光影吊打现在的一切国产片，像油画一样柔和的奶油肌。想穿越回去和主创学摄影、灯光、美术。
人物塑造非常成功。说几个印象深刻的点。
1. 女主被心仪的教练说傻劲儿。她开始怀疑自己不像个女孩子，怀疑自己的性格，开始涂脂抹粉。似乎朝着更正确的更招人喜欢的路发展。教练语重心长，你这样的确很美，但是你原本男孩子劲儿的美，更独特更别致，更让我喜欢。发挥你这个优势吧，你绝对能出来。一肯定了女主的独特美，二是燃起了女主奋进的心。我看到创作者对不同女性美的欣赏
《人·鬼·情》
——女性·假面·伦理的三重解构
引言：黄蜀芹导演的《人·鬼·情》于1987年上映，以戏曲家裴艳玲的亲身经历为蓝本，“从某种意义上说，它是迄今为止中国第一部、也是唯一一部‘女性电影’”。
“电影比其他艺术更能反映一个民族的精神，这主要取决于电影的群众性。电影是集体创作的产物……电影作为最典型的通俗艺术事实上映射了一个民族的无意识和幻想。并不是这些电影的流行才引发出特定的民族心态，而是特定的民族心态的存在决定了这些影片的流行
“人·鬼·情”女版《霸王别姬》
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-20051.html
