埃里克·侯麦
值得玩味 男人对两个不同女人的态度 诗人说：如果我喜欢你，你千万不要轻易喜欢上我，让我把对你的喜欢从涟漪变成求之不得的惊涛骇浪，再允诺我。我和Tao相视一笑：男人怎么这么欠呢
除去上文中提到的那些，还有什么呢？其中对婚姻中的“faith”的看法尤为关键。
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Maud: you'd marry her on the spot and swear eternal fidelity.
Louis: Absolutely.
Maud: - You sure you'd be faithful?
Louis: - Of course.
Maud: - What if she was unfaithful?
昨晚看完另一部電影後，趕場重看了《幕德》。這部片果然是需要看兩遍的，尤其是如果你看第一遍時有點犯困的話，那前半部分的情節幾乎會讓你睡過去，而這次看第二遍的時候，對於前半部分許多細節的用意所在就格外明了了，不少原本覺得瑣碎、沉悶的情節現在也覺得頗意味深長。
影片的開頭聚焦於男主角的生存狀態，片斷性地呈現了其生活中的幾個場景，但是直到他偶遇舊友並終究被引入火坑之前，我們始終搞不清出侯麥到底想說一個什麼樣的故事。這個乏味的中年男人有著無趣的作息，與同事聊天態度勉強，有些猥瑣地試圖尾隨偶遇的正妹（當時還看不出此金髮女孩的重要性），那麼在他身上到底能發生什麼事呢？
他偶遇年輕時代的好友後，兩個無聊的男人就開始聊起了看起來頗枯燥的話題，可實際上這裡所涉及的有關帕斯卡的爭論，卻集中反映出了男主角的內在狀態，甚至預言了他未來的命運。他們在爭論什麼呢？簡單來說，帕斯卡有一個說法，就是我們面臨著兩個選項，一個是歷史是無意義的，另一個是歷史是有意義的，就算我們認為前者的正確率遠大於後者
“假设生命是有意义的，尽管它成立的几率只有10%，我也只能选择它”
“维护信仰，尽管现实渺茫。这就是生命的意义”
特别喜欢法国电影中无处不在的哲思
和看起来随意中的细腻
在某种情形某个时段去逆水行舟克服困难追求自己的目标，到底有没意义？
如果在这样考虑的话，潜意识就已经告诉你“不”了
真理即道德？
不。解决道德焦虑问题才是道德的宗义
最好的方法是找个方法让自己变得讨厌它；和，虚构一个足以让自己堕落的故事让你在意的人释怀
接受自己，是对世界和自己最大限度的尊重
迄今為止，我看過侯莫的《午後的愛情》，《綠光》，和這部《幕德家的一夜》，無疑，這是我最喜歡的一部。首先是對白的精彩，邏輯性，哲學性，同時兼具宗教內涵，這需要一個飽讀詩書，在對世界和人有了深入的研究和把握以後，才能完成的任務。
男主人公來自一個天主教家庭，他一開始就說了自己的天主教是繼承來的，言下之意不是自己的選擇。這久讓他有了猶疑的可能性。一方面他確實具有天主教的一頁信念，比如他不隨便和女人上床，感覺到愛纔會愛；另一方面他又說自己不會為了原則犧牲自己鐘意的幸福，只要值得，他會置原則不顧。隨後發生在他和兩個女人之間的故事很好地演繹了這一點。第一晚上，侯莫把他和一個美麗的，優雅的熟女放在一起，熟女明確表達了他們可以身體接觸。他拒絕了，一直以一種保護自己不雷池半步的姿態，知道第二天凌晨，當他看到熟女的身體的那一刻他才脫下這件道德的外衣。但是熟女拒絕了他，因為你沒有尊重你內在需求，大意是這樣。這是第一次道德被肉慾打敗。
離開熟女家男人很快發現了那個在教堂裏牽了自己魂魄的女孩
作者：Rahul Hamid / Senses of Cinema（2005年4月）
校对：Issac
译文首发于《虹膜》
通常，埃里克·侯麦会被介绍为法国新浪潮的年长者，暗示他安静、健谈、稳重的风格，相较于其他重要成员没有那么激进或者说有些距离，诸如克劳德·夏布洛尔、让-吕克·戈达尔、弗朗索瓦·特吕弗和雅克·里维特。我们经常把这场运动与一种打破传统的风格联系起来，其电影是实景拍摄的，而且通常是在巴黎的街道上，充满了经典语录，预示着将主宰20世纪60年代西方文化生活的年轻一代的政治和情感的来临
“慕德家一夜”1969年度佳片，《幕德家的一夜》中几个没能在看片时当即理解的问题。
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