埃里克·侯麦
值得玩味 男人对两个不同女人的态度 诗人说:如果我喜欢你,你千万不要轻易喜欢上我,让我把对你的喜欢从涟漪变成求之不得的惊涛骇浪,再允诺我。我和Tao相视一笑:男人怎么这么欠呢
除去上文中提到的那些,还有什么呢?其中对婚姻中的“faith”的看法尤为关键。
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Maud: you'd marry her on the spot and swear eternal fidelity.
Louis: Absolutely.
Maud: - You sure you'd be faithful?
Louis: - Of course.
Maud: - What if she was unfaithful?
昨晚看完另一部電影後,趕場重看了《幕德》。這部片果然是需要看兩遍的,尤其是如果你看第一遍時有點犯困的話,那前半部分的情節幾乎會讓你睡過去,而這次看第二遍的時候,對於前半部分許多細節的用意所在就格外明了了,不少原本覺得瑣碎、沉悶的情節現在也覺得頗意味深長。
影片的開頭聚焦於男主角的生存狀態,片斷性地呈現了其生活中的幾個場景,但是直到他偶遇舊友並終究被引入火坑之前,我們始終搞不清出侯麥到底想說一個什麼樣的故事。這個乏味的中年男人有著無趣的作息,與同事聊天態度勉強,有些猥瑣地試圖尾隨偶遇的正妹(當時還看不出此金髮女孩的重要性),那麼在他身上到底能發生什麼事呢?
他偶遇年輕時代的好友後,兩個無聊的男人就開始聊起了看起來頗枯燥的話題,可實際上這裡所涉及的有關帕斯卡的爭論,卻集中反映出了男主角的內在狀態,甚至預言了他未來的命運。他們在爭論什麼呢?簡單來說,帕斯卡有一個說法,就是我們面臨著兩個選項,一個是歷史是無意義的,另一個是歷史是有意義的,就算我們認為前者的正確率遠大於後者
“假设生命是有意义的,尽管它成立的几率只有10%,我也只能选择它”
“维护信仰,尽管现实渺茫。这就是生命的意义”
特别喜欢法国电影中无处不在的哲思
和看起来随意中的细腻
在某种情形某个时段去逆水行舟克服困难追求自己的目标,到底有没意义?
如果在这样考虑的话,潜意识就已经告诉你“不”了
真理即道德?
不。解决道德焦虑问题才是道德的宗义
最好的方法是找个方法让自己变得讨厌它;和,虚构一个足以让自己堕落的故事让你在意的人释怀
接受自己,是对世界和自己最大限度的尊重
迄今為止,我看過侯莫的《午後的愛情》,《綠光》,和這部《幕德家的一夜》,無疑,這是我最喜歡的一部。首先是對白的精彩,邏輯性,哲學性,同時兼具宗教內涵,這需要一個飽讀詩書,在對世界和人有了深入的研究和把握以後,才能完成的任務。
男主人公來自一個天主教家庭,他一開始就說了自己的天主教是繼承來的,言下之意不是自己的選擇。這久讓他有了猶疑的可能性。一方面他確實具有天主教的一頁信念,比如他不隨便和女人上床,感覺到愛纔會愛;另一方面他又說自己不會為了原則犧牲自己鐘意的幸福,只要值得,他會置原則不顧。隨後發生在他和兩個女人之間的故事很好地演繹了這一點。第一晚上,侯莫把他和一個美麗的,優雅的熟女放在一起,熟女明確表達了他們可以身體接觸。他拒絕了,一直以一種保護自己不雷池半步的姿態,知道第二天凌晨,當他看到熟女的身體的那一刻他才脫下這件道德的外衣。但是熟女拒絕了他,因為你沒有尊重你內在需求,大意是這樣。這是第一次道德被肉慾打敗。
離開熟女家男人很快發現了那個在教堂裏牽了自己魂魄的女孩
作者:Rahul Hamid / Senses of Cinema(2005年4月)
校对:Issac
译文首发于《虹膜》
通常,埃里克·侯麦会被介绍为法国新浪潮的年长者,暗示他安静、健谈、稳重的风格,相较于其他重要成员没有那么激进或者说有些距离,诸如克劳德·夏布洛尔、让-吕克·戈达尔、弗朗索瓦·特吕弗和雅克·里维特。我们经常把这场运动与一种打破传统的风格联系起来,其电影是实景拍摄的,而且通常是在巴黎的街道上,充满了经典语录,预示着将主宰20世纪60年代西方文化生活的年轻一代的政治和情感的来临
“慕德家一夜”1969年度佳片,《幕德家的一夜》中几个没能在看片时当即理解的问题。
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