能够自由地书写自己的人生，真好！
颂莲扎着麻花辫，穿着学生服，手提着小箱子，独自走近了陈家大院。画外是唢呐吹起的迎亲曲，空旷的大宅院像一幅泛黄灰旧的老照片嵌在屏幕中，静得那么深不可测。
“洋学生”颂莲即将拥有新的身份——陈家四姨太，她不得不选择这样的人生，可是她又有权选择不坐轿子，冲突在影片的最初就这样开始了。而巩俐的演绎，是注入灵气，也是添彩。
想，颂莲的敌人是谁？丫鬟雁儿？三姨太？二姨太？还是只闻其声不见其人的陈老爷？宅院里的恩怨情仇也不过是地球上活物间生存斗争的一个缩影。只是那个年代，赋予了悲剧更宽广的温床。女人，无论是封建思想的捍卫者，还是接受思想启蒙教育的洋学生，必须为之抗争的是一种无形的枷锁。赢的希望及其渺茫，而输掉自己的人生，做一个玩偶，就是她们的命运。
颂莲就这样鉴证了宅院里的一出出悲剧，并定制了属于自己的人生墓碑。
她的一句酒后乱语，送了三姨太一程，让屋顶上的神秘的小屋成了三姨太最后的舞台。我常想，三姨太注定有此一劫，只是早晚的问题
《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演1991年的作品，这部作品在国内外获得很多奖项。影片确实有它的独到之处。比如，在刻画人物上，画面上都是显而易见的，影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的，在继承和发扬原著的主旨和风格上，又贯穿了张艺谋独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴。反映了在‘‘一夫多妻制’’下的封建家庭内部人与人之间的互相算计，暗斗的人生景象及相应的生存原则。
女主人公颂莲是该影片的核心人物，影片一开始便看见颂莲那张泪眼婆娑的脸，那缓缓滑落的泪与哀伤的神情似乎隐喻那她悲痛的命运，我的心也随之沉了下去，这泪眼奠定了全片哀痛悲伤的基调。
本来受过教育的她，在陈府这样阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了能有一席之地，颂莲的个性逐渐的的扭曲和变形，而最终导致颂莲和其他太太们一样的悲惨境地，造成她们这些变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩，这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。我很庆幸我生活在新时代，能够追求自己的幸福、自由美好
电影《大红灯笼高高挂》，看得压抑，从观影的直观感受画面、音效等方面来说，甚至比《狩猎》和《熔炉》还要让人感到恐惧。但这篇影评并不是要分析影片给人的直观感受，而是其中的一个人物——卓云，深宅中的二太太，她在影片中的出现让人唏嘘不已。下面对二太太卓云做一个简要的分析，主要是基于几处让人印象深刻的细节。
卓云的出场可以说是与众不同，和其他几位太太形成了鲜明对比。初次见面，大太太对颂莲冷漠中带有无奈，三太太是避而不见，唯有二太太卓云在得知颂莲来拜访时应声出门迎接，满脸笑容。她们谈论的内容包括颂莲的外貌、学识、家人，目的就是为了让颂莲感受到自己对她的热情，拉近彼此之间的关系，在二人的谈话中，颂莲自电影开始以来第一次露出笑容，她的笑容一定是真实的，因为，二太太是她来到府上第一个地位相当且让她感到可以相信的人；相反，在第一遍观影时尽管我们也会和颂莲一样感受到卓云的随和和善意，但看完一遍电影再回想这段对白，我们很容易发现里面的可怕之处：在善良的外表下，隐藏着内心的黑暗，用三太太的话来形容
“大红灯笼高高挂”1991年度佳片，菩萨脸，蝎子心
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