电影进行到一半时我就决定将自己的第一篇长篇影评献给锡兰。三个小时的观影体验是一场我对于自己不断反思忏悔同时伴随着自我否定又肯定多矛盾共鸣过程。因此196分钟的每一秒情绪都在对白和苍白到极致的风景中达到饱满。
在不了解土耳其背景的前提下，我像很多个第一次看锡兰电影的人一样是被那个不熟悉的横跨欧亚的异国风景吸引，在感叹导演到是个好摄影师的起初，最终拜倒在在导演试图表达的哲学思考以及价值观下。
阶级差异的背景从影片一开始的砸窗事件就交代清楚了。孩子自始至终三缄其口也怕是不想让人发现幼小心灵里早已萌发的对中产阶级的憎恶，无声到只能用这么幼稚直白的方式表露。而他父亲骄傲的自尊心与叔叔低声下气的孑然反差，一个小屋里就已经看出人生百态了不是么。这种政治文化的差异，无法逾越的不仅仅只是地位，更甚的则是思想上的鸿沟。
而我们的男主Aydin有着令人尊敬的职业，可观的收入和所谓的一切高尚品德，却到底也逃不掉人性的弱点这一套路。从Aydin和妹妹关于“邪恶”的不同视角
看过很多电影，也正在全日制学习电影，这是第一部看完后想说点什么，也来说了点什么的电影。太有深度，老师说，一部好的电影，不可能用一句话概括完主题，冬眠应该是这样吧。
很多对白都富有哲理，eg.我们疲于奔命，做出好似大有可为的假象，每天早上我都有绝妙的想法，整天却都在无所事事。
2我想知道我错在哪里。
3有时候你用这些品质来伤害别人，轻视、羞辱、击溃他们，你强大的道德感，让你憎恨这个世界，你憎恨信徒，因为对你来说，信徒是陈旧无知的标志，你也憎恨没有信仰的人，因为他们即没有皈依宗教，也没有理想。你认为保守派步步为营，想法太局限，年轻人想法又太自由，还会攻击传统观念，你总是宣扬那些大家都感兴趣的事情，但你其实觉得大家都是坏蛋，所以你痛恨所有人，你喜欢些什么呢？哪怕只有一次。如果你可以为那些你不喜欢的人辩护，或是不自吹自擂，一次都没有过。
4.要活的危险点才好。让道路指引我吧
5.规划好的人生不是真正的人生。在我们忙于计划时，生活已然开始。
人物的生理，心理
《冬眠》，一部196分钟的电影，能一气看完实在不易，浮躁的今天太需要这份虐心的折磨了。
这是一个把高尚当目标也当枷锁的世界，高尚也可以成为伤害人的利器，而且无懈可击。莎士毕亚说： 良心只是懦夫所用的一个词，以用来搪塞强者。我们装做很忙很充实，其实我们以生活在自己所谓的高尚世界，来指导别人，可我们扪心自问：那真的是高尚的东西吗？我方知，所谓的改造世界，其终极是改造自己。
片子的开头我还以为是中国人在玩，后来发现是日本人，感觉怪怪的，不过开头的很多场景，为后来的深沉的感情做了良好的铺垫。刚开始我的感觉是：别人世代生活习以为常的地方可能是别人眼中的陌生的来旅行的一个地点。后来经过悠长的等待，才知道要说的不是这样的故事。
前半段妹妹出场的很多，在书房出现了很多短暂的对话，比如下面的一个情形：
男：我的世界再小，我在我的世界里面依然是国王
女：不管写的怎么样都有自己的读者，别太当回事。
感觉是在为后面的两个人的长对话，做铺垫。
中间穿插了一个信，牵涉了很多人物的内心，下面是两个同样是老男人对这个事情的看法：
男：贫穷和苦难是上天的宿命，我们应当接受这些
男主：上天也教会我们用双手去解决问题，结束苦难
但是事情最后还是不了了之，土豪用这种方式去成长。。。
妹妹在前半段提出的最后的一个问题是：
面对邪恶应该反抗么
妹妹和丈夫离婚反抗了，却觉得受到了伤害，有了不应该反抗的结论。
男的觉得应该反抗，却想尝试着不去反抗，所以接受男孩的吻，却是在伤害它。
和妹妹的长对话
看完这部影片，实在不得不使我想起五年前也是新年，看另一部大师跨越级别的影片（http://movie.douban.com/review/4203592/），两部影片没有什么可比性，相同的是对于目睹自己世代的大师形成的欢欣。每个人都有自己的大师名单，特别对于还未盖棺定论者，总有着更为苛刻的界定。金棕榈只是陪衬，没有任何心理作用。
恰好，2014年电影资料馆放映了三部N·B·锡兰前作《三只猴子》《适合分手的季节》《远方》，从大银幕欣赏锡兰绝对是种享受，他影像中对状态的表现是原来通过电脑、电视播放不能比拟的。
而这次，他居然很大程度摈弃了之前赖以为助的风格，反之利用文学性和表演性，通过一段段人物间无效交流反馈给观众矛盾思考，不足5%的外景及金句台词非常克制的运用，都极好的有助于人物塑造而非令观众分心，但最终整体那种状态呈现却神奇般的与之前作不谋而合。总之，能从《冬眠》中看到了一个更加自信的锡兰，不仅仅是对自我电影语言运用、对专业演员控制，更有自省般拷问这个质的飞跃。
纳迪尔·萨里巴恰克作品，土耳其导演努里·比格·锡兰之《冬眠》：雪白的冬眠 方汉君
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