到了年底，你活的有尊严吗？
昨天看了一部电影叫【万物一体】，当然，不是我们中国的那一部，是老外拍的纪录片。
它的简介第一句话：一生中，你的最终目标是什么？千万分之一的人回答说：觉悟。而其他人，则答以成功、财富、权立等。
通篇的讲述，是为先悲观而后积极，而且也积极呼应了该片导演的另一部电影【地球公民】里所提到的：真相为人们所接受的三个阶段：1、嘲笑；2、强烈反对；3、承认。
我不知道我想说什么？因为纪录片高大上的出发点最终落脚是在引导个人。有通篇的较为反问式的排比句，抛出一段又一段的为什么？
整篇也仿佛是在讲述人类的发展史，而我们现阶段是到了该个体觉悟的时候。
看完电影，我只记住了一句深刻的话：为什么城市里已经有二十四小时自助图书馆了，还会有战争？
虽然这是两个不相及的事情，但是放在了一起，就有那么点意思。是的，战争还在继续，有分歧的地方，战争还在继续。这个世界的最终走向是回归到单一的世界还是多元的世界。没有人知道。没有人知道的原因是存活在世界上的时间已经仿佛限定好了
冲着这个高大上的名字和那100多个“叙述者”，我打开这部电影的时候是兴奋的，观影过程的心情是从寡淡到迷蒙到质疑到翻白眼。这部所谓新式鸡汤的确是有鸡的，但是却放了芥末调味，我是很想喝的，我很爱吃鸡的，但是这味道真心古怪，更让我纳闷的是那挤芥末的100个人，里面不乏很多非常熟悉并喜欢的演员和从艺者，你们是真心觉得好喝吗？
个人学识经历有限，眼界和理解也非常有限，所以绝不能说我个人对本片的理解是处于一个什么段位，纯粹观后感，很有可能会有很多错误，尤其是涉及到这么浩大的课题，但是真的不吐不快，因为芥末真的呛人。
电影倡导的大爱和平众生平等的理念绝对是积极正面全无问题的，抑制小我自私狭隘的二元对立思想，接受多元众生也是我很赞同并一直告诫自己时刻自省的原则。但是如何做到大爱摒弃小我呢，电影的理念是身体是意识的载体，人作为生命的一种形式，应该去提升意识，培养灵性。作为一个从小接受辩证唯物主义教育的半搭子学霸，我的眉毛开始翘起来了，好吧，唯物论也未必是真理，我姑且还是可以心平气和的看下去
典型的，浓浓的，闽煮基金会的风格，看的我都要笑岔气了，作者把自己包装成一个思想家，站上了宇宙的高度，得到了“生命是精彩的”“战争是愚蠢的”“吃肉是野蛮的”“自私是没有希望的”等等的奇形怪状的结论，完全不考虑前因后果单独把一个本来是立体的事物不好的一面拿给你看，居然还声称自己反对二元化，对立化的看问题。丞相有句名言——我从未见有如此****之人。
槽点太多了，我也不展开了，我只说一点，如果战争是愚蠢的，无意义的
［以下观点，仅为个人观影后，持续的感想，尽管我从未皈依任何现存宗教信仰，且肉食和牛奶皆食］
首先不想讨论，Shaun Monson的纪录片万物一体，是否称得上是一部纪录片或是视觉化的论文，因为这对我来说，并不重要
I don't want to talk about if Unity is a documentary or a visualization of strong personal opinion by using relevant video and audio footage, because it doesn't matter to me
再次不想讨论，食肉和喝牛奶的好与坏，因为这并不是论题的重点
普世法则：合众为一。
宇宙就是能量，所有生命其实就是化学反应。
万物的起源，进化，分化。
选择：适者生存劣者淘汰。
视为独立的封闭体统——地球，体会不到整体的存在。
头脑，身体，内心，灵魂。
人类自私，占有领地的习惯，占有欲，分歧、对立、冲突。有时候竞争不如合并。
在一个比较的时代，非你即我，二元对立。彼此斗争，为了名誉、利益、权力、财富、地位。
政治分歧，我们唯一所共有的，往往是彼此间的不信任。
有了科技与智慧，有了宗教，十二步疗法，自主书籍。
联合国人权：基本人权、人格尊严、与价值之信念。
公民权利，受教育权利，言论自由权利，宗教自由，妇女权利。
我们有着和动物一样的本能，睡觉、繁衍、攻击、取胜、活着、出路。
人体（器官）根本不用意识，就能自行运作，倒不如说意识的任务，就是去发现关于身体的一切。
意识，通常于后天形成，它掌控着对于是非的不同概念，要有美德的定义，诸如此类，这就是所谓的“化身为人”，意识化于肉体。
我们每个人都是一个载体，意识就在其中运作。意识就在那里，感受就在那里。
1. 纪录片，叙而不议，顶多像史记一样，加一段太史公曰，这算什么？写小作文呢；
2. 说理、呼吁良知和道德不是解决问题的手段；
3. 如果说作为被电影批判的大多数，我们对生命、和谐、万物一体展现了极大的缺乏理解、冷漠、与不尊重；那以导演为代表的另一群体，也对物质财富与肉体欢愉，展现出了同样的不尊重；
“万物一体”詹纽瑞·琼斯新作，最终会指向正义
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