从很早就在期待《武士的一分》，因为有我喜欢的木村拓哉，虽然当时十分不看好他完全现代性感的长相能演时代剧，但看了电影以后真是惊呼，日本古代的装束真是太强了！
关于这个片子的导演，其实以前并不熟悉只知道是个大师。现在才知道之前一直很喜欢的《黄昏清兵卫》也是他的作品，一并《隐剑鬼爪》并称“武士三部曲”。在追溯的早一些，当年超感人的《远山的呼唤》《幸福的黄手帕》也是他的作品，还有《寅次郎的故事》。不过真正喜欢上他还是他的武士作品，时代剧王道啊~~~
《黄昏清兵卫》和《武士的一分》讲的是一个下级武士的故事，身怀绝艺却只能做些很苟且的工作，很像现在的大学生上大学的时候学的可能很多，但真的到了社会上一无用处。三村新之函做的就是替领主试毒的工作，他自己本身也厌倦了这种生活，却在正准备辞职的时候中毒瞎了双眼。
恩，然后生活就完全没了着落，很像大学生啊，一旦找不到工作也就是找不到工作，又不能拉下面子去做一些卑贱的活，实际上也的确不会。于是终日在家郁郁，直到知道妻子在外面被人凌辱，才发奋练武
山田洋次武士三部曲的最后一章，有人说，“却是武士精神最淡漠的一部，这样的矛盾冲突，放在任何一个背景下都能成立。”我倒是另有看法，虽然这种故事，妻子被奸，丈夫感觉受辱，是男人都会复仇。
但是仔细分析，这个故事很日本，武士道精神很明显。男主角如果不是后来听说仇人诱奸了妻子但并没有为他出面，他的三十石的俸䘵是领主大人的开恩，他是不会复仇的，因为他以为一年三十石的俸䘵是仇人的帮助，他只是简单地将妻子赶了出去。这里反映出来的是日本人“受恩”、“报恩”的思想。
可是
看完这部电影依旧想到的还是，山田洋次先生，请保重身体。
自从第一次看完《黄昏的清兵卫》之后，至今总算小结，武士越来越年青，似乎岁月倒转，如河水逆流。
木村拓哉不出意料地弱，但唯其孱弱，使得电影变得意味深长。藤泽周平的主人公多为下级武士，其实除了发髻之外，刀不过就是公文包。包裹得是妻子亲手做的饭盒，维系得是这些武士和俗世最薄弱却也非常牵连不绝的关系。
武士有刀在手，一路便如宫本武藏，虽然苦修但可以踏破山岳河川。但大部分纵然绝技在生，还是不得不按部就班，日暮日出。如果意气深远，便如大隐隐于市，心远人清。可其中多少煎熬，多少拂拭。
木村扮演的武士开始虽不可谓意气风发，也可以说微有不平，希望因材施教，换而言之便是还想做一番事业，事业没有做成，但鸟声，路边顽童的嬉闹声，便如春天烂漫于胸，恨不得从体内蓬勃而出。
突遭变故的打击并不是春天坠入了冬天，而是春天依旧不紧不慢地来到了夏天，到处是生机盎然，他却只能听着鸟儿无事般烦嚣。妻子依旧低眉顺目
情节、场景以及诸多方面都是简洁明了，似乎十分的干净利落，需要的后续的体验，当下看完，似乎索然无味。
我在思考着，关于最后的结果，一是置之死地而后生，在困境之中或者处于劣势的情形之下，只能一搏，可以增加成功的概率；二是为什么最后原谅了加世，因为岛田死了？正如其所言后悔各种过往，但是如果没有杀岛田，他还会原谅加世吗？岛田的死促成了这样心理的产生，而多少有种自我认可的意味的存在。他在大家认为不可能的情况下，杀了岛田，改变了其内心的心态。这样的心理是十分微妙但又是十分得真实。
有了武士这一分尊严才会著我相，才会对别人说，我可是新忍者学校毕业的呢，如说我是名牌大学毕业的呢。有了这一分，才会在江户这个郁闷的时代，厌恶为主公试毒这个职业，不安分守己想开什么武术夏令营？有了这一分，才会不相信姑姑的话，才会在失明后想自杀。
如此看来，这一分真是要不得。
但不要这一分，就会像他们的小白领主管一样，为了自己的升官无所不用其极，甚至强暴下属的妻子。
没有任何道德感可言，就是一个畜生。
所以藤泽周平的意思就是说在你的时代有一分也就一分了吧。
该争争一争。
那是个多种正义并存的年代，是武士的黄昏。用剑捍卫着荣誉的人们将要作最后谢幕。一片穷途末路，与泥沙俱下的新时代之间，怎样保持一个武士的尊严，也有多种选择并存。
山田洋次的“武士三部曲”，视线对准幕末下级武士，远离京都的穷乡僻壤，也被时代的动荡波及，一切正在悄悄改变。发生了一些哀婉而庄严的故事。武士的身份并不能给主人公带来多少好处，在森严的等级中俯在最下层，以忠诚服从为天职，命运并无多少掌握在自己手里。可是，他们还有深沉的爱，有信念，还有手中的剑，终于为自己赢得了武士的一分。（一分，日语“尊严”）
我是倒过来看三部曲的。最先看的《武士的一分》，还主要是被海报吸引了：武士抚刀而立，刀柄上悠闲地立着两只小鸟，在一片晚霞烧红的背景下，动静结合，有种大气的美感。想起那首著名的俳句：“武士伫立，在倾听莺儿歌唱。”乡村武士大鹫文吾几经良师引导，咏出这样饱含仁慈与诗意的句子－－协调武的暴戾，约束武的放纵，让武士的利刃听从于更高的道义，听从于美。
木村拓哉扮演的低级乡士三村新之丞，俸禄微薄
武士的一分：武士伫立，在倾听莺儿歌唱
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