你所引以为傲的繁华，会有多少变成衰败？ 你所瞧不起的衰败，又有多少会变成繁华？（《红楼梦》曹雪芹） 这部电影是西方导演递给小粉红的刀。
尽管一幕幕幻灯片式的沉闷场景、僵硬的表演、神经质的台词、延时过度的定格并不讨喜，固定机位让做爱都变为静止画面，但它是大师级作品，借助人物间细若游丝的关系，构织出一幅老态龙钟走向衰败的欧陆图景。
人口老龄、治理低效、思想保守僵化、观念落后、政经宗教人文全面崩坏……这些发生在世纪末，似乎能用宗教国度的末世情结来解释
看了两天，也没想好要留点什么，但影片里的画面却不断浮现，很难忘记。
影片的信息量太大，象征性太强。有很多很迷惑的地方。是需要看几遍的电影。
一个没有灵魂的消费社会的衰落，一个极
简的环境反映出极简的人性，像是一群被
卡住千篇一律的人，一个关于一个人和他周围的社会
问题的故事。
几十年从不缺席却被公司辞退的职员；
一条
通往不知名去处的大道上永远有堵不完
的车；
不停的被鞭打却始终步调一致方向一致不断行走的一群人；
因为是好人而被定在十字架的耶稣；
宗教信仰被转化为具象的
通篇通过古怪的人物和动作、荒谬的情节，传达出大量的寓意和深刻的现实思考，简单罗列一下（寓意各人都有不同理解）
1、被判极刑推下悬崖的小女孩——当权者无比的残酷和无情
2、拖着天高的行李箱步履艰难移动的人群——压得人透不过气的生活压力
3、国家荣誉、历史、文化遗产的代表，只是一个被捆在摇篮里头脑不清醒也无法挣脱的老人——思想文化遗产的衰亡
4、鞭笞状前进的罢工人群，无尽头的塞车——底层工人阶级的苦难
5、滑稽的高层会议，解释罢工缘由的文件怎么都找不到了，也无法重写——无政府主义的混乱
6、工作了30年的老员工割腕自杀——失业和经济大萧条
7、犹太弟弟和姐姐在德国被绞死——种族问题
8、作十字架生意的商人最终将耶稣像全部丢弃——宗教信仰的破灭
9、疯子儿子诗人——像是乌托邦国度的代表者
…………
太多了，总之看到的就是一个经济物质全面萧条和精神文化全面衰退的社会；尤其最后所有亡魂蹒跚着走在丢弃着耶稣像的土坡的这一景象，实在震撼！
[img=1:C][/img]
…一隻餓得臉色蒼白的盲頭烏蠅飛進了一家餐廳尋找食物，裡面每一台滿是食客，終於找到一台餐已經用完而剩食無人顧的，飛到餐碟上慢慢用餐，偷聽著其他食客的閒話家常，侍應揮一揮手將烏蠅趕走，飛到另一張食桌，周而復始的吃飽了就飛離開餐廳，停在垃圾桶上歇一歇腳。
餓了又起飛，飛到墳場中發現吃屍體是最舒適的，沒人會趕。
瑞典，这个人口仅900万的斯堪的纳维亚岛国，自20世纪初电影业开创以来，在电影史上占据了不可忽视的地位。尽管英格玛·伯格曼占据了瑞典电影甚至世界电影中最重要的位置之一，这也丝毫不妨害瑞典电影依然大师林立。Roy Andersson作为当代瑞典电影导演的代表之一，其作品高度继承了欧洲文艺片以及北欧自然风格的传统。
Andersson拍摄于21世纪初的作品《二楼传来的歌声》就是其代表作之一。作为情节极其松散的文艺片，该片讲述了数个我们生活中小人物的悲剧命运。例如，为骗保单而误烧了自己书店的书商；表演失误而致人受伤的魔术师；辛苦工作却遭解雇的老员工；无辜遭殴的外国移民等等。在荒诞的情节和现实主义的表现手法之间，Andersson所描绘的是一幅资本主义破败的景象：城市的大堵车、人们精神的空虚、街头的游行、个人的封闭，尽管表现出了对剧中人物的怜悯和同情，影片中人物对世事掌控的无力感，依旧让我们感到了人类作为整体普遍存在的困境。
瑞典电影自Mauritz Stiller 和Victor Sjostrom 以降再到英格玛·伯格曼
《二楼传来的歌声》卡夫卡，写不下
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-31892.html
