对于现代得到的最大启示是，对于老百姓来说，社保和医保是多么的重要（
好了言归正传，其实讲的是历史车轮滚滚不可抗拒，切腹不仅是武士的切腹，也是武士阶层的切腹落幕。
在战争年代，武士道精神的规训对于军队战斗力无疑是至关重要的，一个不怕死的武士，就像片子中展现的津云一样，可以轻松砍翻四个以上怯懦小兵。
可到了和平年代，兔死狗烹，武士也沦为了下岗工人，被时代抛弃，至于武士道精神，则更像是统治者历史书中装点门面给大众看看的家中挂饰而已。
片尾火器热兵器的出现
结构与情节上粗看有点罗生门，但其实那不是主要。
叙事技巧上很漂亮，两条线索的同义交叉递进，又仿佛，看前50分钟左右的狭小场景之下的对白往来，又像极了《十二怒汉》。
先是让观者和井伊家的人跟随一个误导的情节去自以为是，再通过另一个人来回忆，再通过三个副手的选择生变来对比引出核心主题与观念，最后是撕裂之后的打破。
记忆深刻的细节是爷爷慨叹自己从来没想过卖剑，空握这么一个形式的东西而失去孙子与女儿生命。稍微点不及格的是对女儿与孙子皆是生病而引起的生活变化的情节处理显得粗糙了些，技术含量上不是很足，而稍稍影响整体。
总之，一切绝妙。看了才知道。
"Seppuku," or "Harakiri" has it is known in the West, is a particularly painful and rather messy way of ending ones days. In this ritual, the performer opens his abdomen, starting from left to right and then finishing from top toward bottom. But there is no need to be left for hours contemplating ones entrails. Another swordsman acting as a second, called "kaishakunin," is standing by to decapitate the departing at a pre-arranged moment in the ceremony. Lord Ieyasu Tokugaw
有些东西，如果你深受其影响或触动，那么为了使当时的感触保持完整，你便再也不去看它。
《切腹》是小林正树导演拍摄于1962年的一部黑白剑戟片。尽管现在的普通观众对这部片子不甚了解，但在当时——那个日本电影人才辈出的黄金时代，它仍凭借着完美的结构和深沉的内涵而杀出重围，成为剑戟片当之无愧的经典名作。作为以《切腹》为起始打开剑戟片之门的人，在我心中它的江湖地位几乎和《七武士》不相上下。有趣的是《七武士》我看了很多遍，每次看都特别兴奋激动，但《切腹》却只看了一遍，也只能看一遍。
几年前，热衷于翻拍经典剑戟片的三池崇史终于翻拍了《切腹》，一时间倒也引起了关注和热议，起码喜欢剑戟片的家伙们都有点心思蠢动。不过新版《切腹》命名为《一命》，主题也有了变化，切腹是武士阶层自杀的一种方式，而一命不管如何理解都落脚在个人头上，两者的区别也就此显现。
关于故事
宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人
《切腹》经典！光荣之死——浅析影片中道具的运用
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