在网上看到一则漆原友纪的访谈。漆原说“虫”这个想法是来源于字典上的解释。字典上的解释是“人类、鸟兽、鱼贝类以外的动物”。这个“以外”的说法让她联想到妖怪或许可以全部算作“虫”。
这个构想非常有意思，虫这个意象本能地会给人带来生理上的不适。一只两只虫并不可怕，可它们一旦聚集起来，细细密密地簇居在狭间，以我们不知晓的形式繁衍生息，便无法根除，这种无尽的累积是潜层恐惧的根源。
日本自古就有“小人”之说。作为农耕之国，旧时的人们相信收成粮食并非凭空得来，而是深受精灵庇佑。面包里就有发酵面包的精灵，田间有让农作物茁壮生长的精灵，即使是在米糠酱里，也有小人在劳动。
且不论这小人与虫有几分相似，非常明确的是，大到风神雷神，小到花叶的精灵，都是风俗传说对万事万物的解释。
谈及创作过程，漆原说：“我的脑子里会先出现一个“现象”，然后再去寻找一些符合这些现象的风景，从这些风景里得到灵感，再构筑故事情节。”——用鬼神之理解释现象，《虫师》回归了风俗传说的本来面貌。
银古作为主角，并非无所不能
“于人之轮回外，住着一群低等而奇异，与我们常见的动植物截然不同之物，对这些异形之物，人们自远古以来就满怀敬畏，不知不觉将他们统称为「虫」。”
“只有在喝醉之时能看见的，那些生息鲜明之物，仿佛像是要告诉我，我还远未到达极限。”
雪面之下。连体温都怕，却被体温拯救。
在黑暗之中，任谁都面临着某个影子的威胁。在黑暗中玩耍嬉戏之物，皆为异形之物。若是真的存在黑夜中的异形之王，想必定是那般姿态吧。
你面对的只不过是照出实体便会消失的缥缈之物，单是有血有肉便足以称得上强大了。但是
香る闇>壷空の星>雪の下>夜を撫でる手>残り紅>鏡が淵>花惑い
每话小记或碎碎念：
1话 野末の宴：OP简直美的如梦如幻，和前作一脉相承以酒的故事引入。「酒是有生命的，如果你用全部感觉听取它所有言语，那么终有一天，它会作出回应」光酒，是生命的形态。而所谓虫，是构成世界的一部分。虫师的大主题，便是敬畏。酿酒少年说，只有醉酒时才能看到的生命形态，醉人。
2话 囀る貝：这种发出鸟鸣声的虫，若寄居到贝壳里，则预示着大海将有异变。人拾之而听，会失声。在一次渔夫没参与的出海中，村长先把自己的妻子救起，渔夫的妻子则被鲨鱼吃掉了。赤潮过后，渔业荒废。渔夫打破心锁，明白灾害的无可奈何，用女儿采来的珍珠接济大家。虫飞走了。
3话 雪の下：- 「ね、兄ちゃん、雪落在湖上会怎样呢？要是落在地上就好了。好可怜」吸脚印的雪、滚雪球的雪、吸体温的雪，像棉被一样守护在湖底的我的雪。雪之上、雪之中、雪之下，均有灵。妹死了，悲伤冻住感觉。而能感受冻，才是活着的实感「脸颊好冷、气息变成白、好冷、冷得受不了」
【虫师 续章】第二季更残酷也更温情
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