眼睛摄取光影，知识剖析内在，一部电影对这两者所设定的门槛高低决定了他们是服务于大众还是服务于自己，和更少的那一部分人。
威廉达福和夏洛特盖因斯伯格表演没什么可挑剔的。夏洛特得奖实至名归。
在剧情上可探讨的线索大致可分为两个象限，一是心理学范畴的解构主义，一个是宗教范畴的象征主义。
尼采对于性欲的论述成了本片表演的基石和核心元素，这对夫妇，在性爱中找到自己，在性爱中分离自己，在性爱中毁灭自己。
基督代表理性化的狂热，笃信唯一，反基督代表混乱的逻辑，怀疑所有。
前两天，看到一张图片以及它下面的两句简单的对话，我的思维翻动了一下，但主题也许并不那么清晰明确。
莫名其妙的想到《反基督者》，两件事水到渠成地融会贯通起来，主题也就带着一张形象的脸孔浮出水面了。
忧伤悲患就在那儿，正如托马斯.哈代所言，你始终摆脱不了。谁人也摆脱不了，除非你是一朵向日葵，具备强大的阿Q精神。因为无知所以强大。
是邪恶还是人性，人的生存本能和本性？
物竞天择的生存规则下，谁也别标榜自己的清白。伪善很下贱。
我不知道尼采关于这个话题的观点，不想妄加引用。
不知道拉斯.冯.提尔是更倾向于披露人性与生俱来的邪恶，还是宣扬人性，反对压抑人性的宗教教义，跟大胆质疑的《达芬奇密码》殊途同归。
无论如何，向善终归是美好的希望。
有这么一个政治段子
“他在抹黑我们的领导人。”
“怎么抹黑的？”
“他把我们领导人的话复述了一遍”
拉斯.冯.提尔反基督的方式就是把基督教的教导又说了一遍，但是他是以真实的方式讲述的。反基督的方式是讲出关于基督教的真相。就像《狗镇》，基督教告诉我们用爱可以建立向善的社会，那《狗镇》就告诉用一个爱在集体中失效的故事告知真相来反基督。
电影的一开头就和基督教有关系，夫妻在行夫妻之事的时候疏忽了孩子让孩子意外坠楼死去，事实根据电影后面证明这也不完全是意外
《反基督者》威廉·达福出演，无言的深奥，可言的比较
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