1、十八世紀巴霍芬讓西方世界正式注意到母權社會，或者說注意到女性是社會的中心；而在東方我們則更為熟悉，從神話時代，遠古詩經時代，以至於到現代，我們家庭的誕生、穩固、蓬勃不都是由一家主母所掌握？安東妮雅之家（Antonia，1995）中安東妮雅就是這樣的女性！上帝雖創生萬物，但安東尼雅等同於創生上帝的聖母。
2、女性主義對我的啟蒙是從已過世高中的國文老師施寄青開始，除了金賽性學報告之外，還要我們讀內在革命（Revolution From Within，1992）
这部片子以其强大的解构能力，拆解着被现代文明赋予正义的种种信条与生活方式，这其中既有宗教、人性的虚实；又隐含着男权与女权、物质与灵魂的纠葛。它平静的撤回简单社会由道德自觉构筑的良善，逼我们重新审视很多看似已有定数的问题。而这其中，最后的一环，是安东妮之死。
在这里，死亡成为自然周期中虽则悲哀但却质朴的一环，成为一种前辈与后辈、人与自然间信息与物质交换的栈道。“她明白，这是她生命的最后一天”在淡淡的悲伤之余，确是一种格外安详的快乐——在亲人的簇拥中，清醒的、以自然老化的方式告别，感觉仿佛极困倦时再也无法睁开眼眸。是的。死亡本该是一种平静而安详的道别，是生命诚实的义务。
“她要叫她心爱的人在身边。巴斯会给她作棺材，奥尔格会像往常一样谨慎的安排她，没有丝毫的羞愧。”
片尾，安东妮看到崭新的太阳升起来，爱人坐在床边，依旧玩笑似的对她抛去媚眼；她的女儿，故作镇静的表象之下，掩藏着一会儿将打翻画室的巨大悲哀；外孙女斯拉西
一天，一个叫安东尼娅的女人带着她十六岁的女儿丹尼亚回到她二十年前离开的小村子，来为她的母亲送终，那是一个瞎了眼睛，但精神却无比矍铄的老太太，她听到屋子里的响动，高声大骂着她臆想中的小偷和强盗，将前来为她临终祷告的牧师吓了一大跳，终于，她断气了，却又被丹尼尔看到她在自己的葬礼上欢快地唱歌，
故事就这样在有些奇妙的气氛中展开了，安东尼娅母女留在了村子里，住进了这座粉色的房子，开始了自己的生活。
她们很引人注目，因为她们似乎与村子里的其他女人不一样，安东尼娅她走路时会把头高高仰起，微笑地向每一个男人和女人打招呼，丹尼亚很安静，但她的眼睛里能够看到不平，看到在恶少的欺侮下哭泣的女孩子。她们以自己的方式扶持弱者，以自己的方式和智慧解决生活中的面临的困难和挑战。
这是一部真正的女性电影，不是激进地宣扬女权，而是将女性的善良与自信、自立和自强、坚韧与智慧娓娓道来，她们不依靠男人，并不是所谓对男人失望的一群怨女，而是因为她们选择独立，选择自我，并且乐在其中。同时也以自己的绝对光彩征服男人
时间征服时间。
孩子们出生，虽然没有像拉塔那样生那么多孩子，但这已经够让世界运转起来。
有时时间缓缓地向前爬行，就如一只疲惫的乌龟。有时又在一瞬之间撕裂我们的一生，宛若饥饿的秃鹰贪婪地寻找猎物。
时间不在意死亡或生命，衰退或增长，爱恨或嫉妒。它忽略一切对我们重要的事物，而正是这些事物，让我们忽略了时间。
一头红发的小萨拉坐在谷仓的麦垛上，远远地望着准备聚餐的家人们。忽然间，她看到死去的洛克站在院门口，微笑着对自己招手。为什么，已经死去的人又都回来了？从棺材中坐起的曾曾祖母，对着月亮嚎叫的疯女麦当娜，挺着大肚子的劳拉，蜷在独轮车里的尼洛，还有后景中的恶人皮特和他的父兄。曾祖母安东尼娅也变回了年轻时的模样，同情人巴斯翩翩起舞。
难道时间不曾流逝？真希望是那样啊！永远定格在最美的岁月里，熠熠闪耀。也只有萨拉，才有资格在孩童的幻想里看到这刹那的永恒吧？提醒我们，时光流逝中，人生那份无从叹息的徒劳。
意蕴丰富的一部影片，宗教，时间、存在，人性，太多各异而有趣的生命形态
人类为了繁衍更聪慧的后代必须不停的创造新的生命，这并不意味着女性生育后就要把自己和婚姻绑在一起。
影片里描述了村庄里人们的故事和他们的生活，像在叙述一篇长篇小说，静静的看着内心不经意的会被触动到每个人物角色都让我印象深刻，主要还是想围绕安东尼娅和她的后辈们讲讲，主角安东尼娅一位美丽善良勇敢的母亲，当她再次回到这个村子时，面对当众对于女性的侮辱没有表现的胆怯，可能在她们眼里这些丑陋的人就如牲畜一般。
她在迪迪被她的亲生哥哥强奸后选择保护她
“安东尼娅家族”女性主义的乌托邦
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