遗憾的是，那位饱读诗书的战后足不出门的先生最后选择捷足了结自己的生命。
叔本华没有叫人去死，萨特也没有叫人去死，尼采是疯了，可是如同安东尼亚说的，没有办法，生活就是得亲身体验。这个女人，在生活经历中学习。她很认真，她完成为什么突然来这个世上的作业，不知道下一次她会去哪里，也许化做一朵花，一片云，我相信她依然能做很好的功课，无论体验什么样的生命。
频临死亡，可以看清自己是不是自以为是，以为能控制生命并且安排结局，没有的，一切都是巧合，刚好是你，作为一个人，承载了一个灵魂。
《安东尼娅家族》是一部完美诠释乌托邦社会女性主义的作品，在这部作品里你可以看到安东尼娅是如何建立合作公社，打破男女分工，以及革除婚姻家庭制度，真正意义上达到共产和情欲自由，逐步建立母系氏族社会。虽然身为女性主义的作品，但它绝不站在男性的对立面，而是更好的与男性保持对等态度，以及合作关系。
当达尼埃来发现自己拥有女性天然的母性特质时，她借助一名男性的精子使自己成为母亲。对此现象片中做出阐述：怀孕是最美好的事情，不是指男女的结合或者孩子的出现，只是怀胎和分娩，让一切都值了。
时间征服时间。
孩子们出生，虽然没有像拉塔那样生那么多孩子，但这已经够让世界运转起来。
有时时间缓缓地向前爬行，就如一只疲惫的乌龟。有时又在一瞬之间撕裂我们的一生，宛若饥饿的秃鹰贪婪地寻找猎物。
时间不在意死亡或生命，衰退或增长，爱恨或嫉妒。它忽略一切对我们重要的事物，而正是这些事物，让我们忽略了时间。
一头红发的小萨拉坐在谷仓的麦垛上，远远地望着准备聚餐的家人们。忽然间，她看到死去的洛克站在院门口，微笑着对自己招手。为什么，已经死去的人又都回来了？从棺材中坐起的曾曾祖母，对着月亮嚎叫的疯女麦当娜，挺着大肚子的劳拉，蜷在独轮车里的尼洛，还有后景中的恶人皮特和他的父兄。曾祖母安东尼娅也变回了年轻时的模样，同情人巴斯翩翩起舞。
难道时间不曾流逝？真希望是那样啊！永远定格在最美的岁月里，熠熠闪耀。也只有萨拉，才有资格在孩童的幻想里看到这刹那的永恒吧？提醒我们，时光流逝中，人生那份无从叹息的徒劳。
意蕴丰富的一部影片，宗教，时间、存在，人性，太多各异而有趣的生命形态
这部片子以其强大的解构能力，拆解着被现代文明赋予正义的种种信条与生活方式，这其中既有宗教、人性的虚实；又隐含着男权与女权、物质与灵魂的纠葛。它平静的撤回简单社会由道德自觉构筑的良善，逼我们重新审视很多看似已有定数的问题。而这其中，最后的一环，是安东妮之死。
在这里，死亡成为自然周期中虽则悲哀但却质朴的一环，成为一种前辈与后辈、人与自然间信息与物质交换的栈道。“她明白，这是她生命的最后一天”在淡淡的悲伤之余，确是一种格外安详的快乐——在亲人的簇拥中，清醒的、以自然老化的方式告别，感觉仿佛极困倦时再也无法睁开眼眸。是的。死亡本该是一种平静而安详的道别，是生命诚实的义务。
“她要叫她心爱的人在身边。巴斯会给她作棺材，奥尔格会像往常一样谨慎的安排她，没有丝毫的羞愧。”
片尾，安东妮看到崭新的太阳升起来，爱人坐在床边，依旧玩笑似的对她抛去媚眼；她的女儿，故作镇静的表象之下，掩藏着一会儿将打翻画室的巨大悲哀；外孙女斯拉西
万事万物的旅程都不曾达到终点，脚下的大地包容着夕阳也孕育着朝日。
这是一部真正的女性主义电影。它没有割裂相互依存的两极，也不摆出标新立异的锋芒。玛琳格里斯从早期指导的《沉默的问题》，《最后之岛》开始就体现了非常独特的叙事视角与场域逻辑，她最擅长的就是搭建一个完全倒置的结构（角色性别与角色关系），并通过这个独特的场域进行影像和叙事的展开，就像倒置的镜子或者湖水一样。
但是区别于早期令人瞠目结舌和振聋发聩的外散性叙事，玛琳格里斯在《安东尼娅家族》中很明显收起了锋芒
在四世同堂中，不论是第二代不羁画家达尼艾拉，还是第三代天才少女泰瑞莎，还是第四代天真小可爱萨拉，我想都难以掩盖安东尼娅，支撑着家族的博大的宽厚的女性力量，母性力量。
一、她说，我不需要你的儿子
寡妇带着遗孤回到故乡，一个朴实的鳏夫领了五个儿子，浩浩荡荡来向她求婚，她拒绝了。而是收养了两个社会弱势男女来家里。这一举动赢得了鳏夫一家的友谊。当安东尼娅和鳏夫最后因为爱情而不是责任走到了一起，她的女儿和可爱的小孙女，给了她满满的祝福。
二、她说，我去给你找个孩子爸
虽是女儿
【安东尼娅家族】出品精良！快乐的女人们——Antonia’s Line
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