文艺史上质疑婚姻戒律的作品并不少，文学如《安娜·卡列尼娜》、《包法利夫人》，电影如《廊桥遗梦》、《失乐园》、《走出非洲》等等，这些作品里几乎所有的婚姻陷入了乏味无趣的境地，生活有如一潭死水，毫无乐趣，于是主人公在遇到某位充满活力、自由浪漫的外来者时，便不由自主地与之发生恋情。这样的作品如果出现在19世纪，会显得惊世骇俗，甚至惊动法庭来审理（《包法利夫人》即被当作道德败坏之作审判），但随着时间的推移，它们在日后渐渐得到了宽容和理解。这说明什么？并不是现代人要彻底废弃婚姻制度，从善意的角度看应该是：向往自由、丰富、精彩的生活是人类之天性，倘若婚内的生活能够丰富多彩、生机勃勃（少数优质的婚姻能够达到这种境界），人们就不会质疑婚姻，但现实中的不少婚姻往往限制了生活空间的拓展，因此才会产生这类作品。
《英国病人》比上述作品要更激进一些：嘉芙莲与杰佛的婚姻是正常的联姻，并没有被迫或功利的成分；杰佛是一个善良体贴的丈夫，嘉芙莲对他也颇有感情。这使得本片的道德立场显得有些暧昧难辨
拉尔夫费因斯很帅很帅，看到英国人科林叔的妻子，结果一见钟情觉得你这个老婆我要定了，然后拉尔夫和K夫人干柴烈火果断上床不断偷情，我们发现科林叔在本片其实是个中规中矩的丈夫，长得挺帅没有不良嗜好和K夫人青梅竹马，K夫人出轨显然是对婚姻不负责任而且很对不起科林叔，然后科林叔怒了，开飞机企图撞死拉尔夫三个人同归于尽，可惜自己死翘翘奸夫淫妇没死。K夫人受了重伤，拉尔夫把她带到山洞许诺会尽快回来救他。然后拉尔夫辛辛苦苦穿越沙漠向英国人求救，但英国人觉得他是外国人认为他是德国间谍，把他关起来，然后他打晕英国人跑了，投降（或者不算投降他本来就不是英国人？）德国人，给了德国人地图换了一架缴获的英国飞机，然后回山洞救K夫人，可惜K已经死啦写了大段文艺的话在他书里。然后拉尔夫驾驶飞机带着K夫人遗体在沙漠上飞翔，这个时候德国佬看到英国飞机就打，结果击落了盟友拉尔夫的飞机，拉尔夫被烧毁容，然后被土著救啦，辗转到了英国佬手里，英国佬看他驾驶英国飞机以为他是英雄，派一个护士照顾他，护士丈夫打仗死了，朋友踩地雷死了
如果你是位地理绘图专家，在战火纷飞的二战前往异域风情的非洲进行考察，途中你无可挽回的爱上了一个有夫之妇。并且最终你们的爱情酿成了悲剧，这悲剧一般的苦酒，到最后品尝的只剩你一个人，你会品尝出什么滋味？
这部由明格拉指导的影片《英国病人》讲述的就是这样一个故事，空难之中已经面目全非的男主人公被红十字会救起，一位同样饱受战争摧残的随军护士主动承担下了照顾男主人公的责任，与他在一间废弃的修道院内度过了他最后的时光。在病榻上的日子中，男主人公断断续续的回忆起自己的过往，他从不主动向护士提起，他只是在默默吞食着自己的回忆，关于美好的爱情、痛苦的爱情、纠结的爱情以及曾经值得回忆的生活碎片。这回忆充满了力量让他残喘着、痛苦着决定自己的死期。
本片中，由费因斯扮演的皇家地理绘图专家是一个从内心畏惧女性的伯爵，他有些漠视人类的所有感情，一开始，他有些孤僻、离群。在迎接基夫顿夫妇的到来一场中，他是唯一一个没有上前迎接的主人，他只是站在车子旁等着。而随后即使是在露营地跟嘉芙莲.基夫顿对话时
为什么会找到这部电影，只因为拉尔夫·费因斯。翻出来不少老片子，很多都觉得是现在电影无法逾越的一些经典。尽管现在各种技术都更新换代，但是电影最能抓住人心的东西没变，依然是情感。《辛德勒的名单》是一部看后感慨万千的电影，除此之外，还让我们认识了那个残忍却又性情的纳粹军官，那就是拉尔夫·费因斯。当然，对于那时候的残忍是需要用另外一种眼光来看的。因为，放在那个特定的时代，纳粹人的残忍更多的是一种随波逐流，并非出于他们的意愿。但是周围的人都是如此，他们也就别无选择，慢慢也能习惯。《辛》让我记住了辛德勒，也记住了拉尔夫，所以我又找到了《英国病人》。
也许，对于一部电影的所有溢美之词都应该归于导演的，所以我们不得不感激安东尼·明格拉这位已经辞世的伟大导演，是他让我们有机会得以见证又一段刻骨铭心的爱情。无论是否来自虚构，我们至少收获过感动。
首先出场的是汉娜，这会让人觉得她应该就是那个女主角了。这样想你就错了。她的出场，只是因为她会在战争中失去她最爱的男友，继而又在自己面前眼睁睁失去了挚友
看完电影许久，始终是意难平。最近在读一本书《谁来决定我们是谁》，大概是00年左右出版，讨论中国一直以来民族的认同问题，中国边界历史的演变，中国这块国土最初生活的民族到底是谁等等。
看完这部电影，似乎觉得这一切又都不重要
英国病人：废墟中发现一架斜躺的钢琴
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