草原、羊群、蒙古包、骆驼、包着头巾的女人……这一切都没有什么卖点，尤其对于汉族观众来说。这些意象堆在一起，有人买了此片的碟以后还愤愤说——我预感到此片不好看。
为什么不好看？担忧从何而来？
题材——少数民族的故事，真的有几个成年的普通观众会真正热诚关注？已经好难有什么事情再能引起人们的好奇心了。大家对什么最关心？直白地说，跟自己切身相关的事情。
风格——不要无休无止地把沉闷拖沓冗长当作遮羞布了，严肃探讨？也许吧，但是请不要占用我的休闲时光，我需要休息、放松。任由一部片子把自己的心情弄得乌烟瘴气，让沉痛浸染我们生命中长达一个半小时的美好时光，这是一件很需要勇气的事情。这些大概就是我们没看片子之前心里的隐痛所在吧。
鼓起勇气、长叹一口气，本着所谓敬业精神，开始看片。就像潘桦评片时会说的那样：生活的质感扑面而来。导演一板一眼地讲故事，很规矩。从前，有一个游牧族的女人，名叫图雅。她有一个丈夫，因为打井瘫痪了，只得由她一个人伺候全家
直解：
在环境严重破坏、干旱缺水的牧场里，蒙古族妇女图雅的丈夫巴特尔在打井时出了事，双腿残废没了劳动能力，照料家里两个小孩、一个报废了的丈夫和数百头羊的活计，全落到身体单薄的图雅肩上，很快图雅就因过度操劳，腰肌劳损倒下了。巴特尔的姐姐看不下去，劝图雅与巴特尔离婚，再找个男人过日子。
年轻时，巴特尔是旗里最有名的勇士，图雅则是旗里所有单身汉的梦中情人，结婚后，巴特尔又是出名的疼老婆，两人感情很深。尽管如此，图雅仍是个讲实际的女人，所以她很快决定与巴特尔离婚并再嫁人，但良心促使她宣布了一个令人震惊的决定：她得带着巴特尔再嫁。
图雅的邻居森格也遇到了烦心事，他的老婆冬日娜是个不安分的主，老嫌森格没出息，这次又与刚认识的一个男人跑了，森格喝醉了酒倒在路上，被图雅带了回来。森格感激图雅，免费用自己的车帮图雅拖干草。为了挽回老婆的心，森格决定把房子卖了，买一辆大货车搞运输挣钱，可不久他老婆就合伙那个男人把森格的大货车骗走跑了。
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虽然生活也艰难的让人绝望：经历是心酸的，结局是无奈的。可是，不知道为什么，并不压抑。不知道是大漠的风沙增添了些空旷与豪放，还是图雅骨子里透出来的坚韧，让我们始终能防守住心里的底线。
看这些故事的时候，总会觉得，和人的“本真”离得那么近，是掀开了一切伪装和掩饰的本性。
生活绝望到极至时的相濡以沫，这个时候会觉得想所有所谓歌颂伟大爱情语言在他们面前都苍白到了虚无……他们或许根本不知道字典里还有“爱情”这个词语来描述他们的感情，可是他们却把它诠释的完美而悲壮。
暴风雪来的时候，图雅在沙漠里找到了扎亚：
为什么不回家呢？
有狼呢。
没关系，有狼，妈妈吃了他。走，跟妈妈回家，羊不要了～～
羊是他们生存的依靠，是图雅的命根子，可是这一次图雅说的这么无所谓。只留下了母子俩骑在骆驼上消失在风雪中的身影。
“妈妈，我要保护你”只是一个孩子，却这样说。
好像第一次突然明白了“真挚”的含义，也正是它吧，在柏林电影节上，感动了所有人
最近想了解一下编剧芦苇的故事，选择看了这部电影。
电影大概讲述了在蒙古草原上，由于图雅的丈夫残疾，图雅不得不一人挑起照顾家庭的重担。但是因为长期的高负荷劳作，导致她的腰椎受伤，不得不通过再婚的方式维持生活。但是图雅对结婚的要求是，谁能一起照顾她的丈夫，才能嫁给谁，所以之后就有了图雅的艰辛的寻夫历程。
第一次这么近距离接触蒙古草原人民的生活，才忽然了解到原有草原上的人民有的连取水都非常困难，为了满足用水需求，需要到很远的地方取水。即使这样，图雅也一直任劳任怨，在他眼中
困境里的生活也有阳光。
这是我看见图雅的第一感觉，我们总是很居高临下的去看一些在我们眼里被叫做弱势群体的人们，其实他们没有与我们相较的想法，他们在自己的生活里感受着悲喜，同我们一样。我们也在困境之中，或许我们觉得自己比他们优越，其实都是一样，一样的单薄和徘徊。
图雅很昂扬，图雅很纯粹。图雅很简单。图雅总是镇定坚强。
图雅在巴特尔姐姐那里永远没有说过放弃巴特尔，没有丝毫的犹豫和徘徊，她就是这样纯粹，一开始就没有把这种可能列入思考的范围，所以我看见巴特尔在阳光下抱着小女儿玩耍的时候，觉得他其实很幸福，他相信她的人品。或许也相信他们的爱情。其实我是怀疑巴特尔和图雅的感情的，我先入为主的以为在那样环境恶劣的地方，婚姻是为了生存。爱情变得很虚无和没有理由，可是慢慢的，我相信了他们的爱情。
令我相信的理由是巴特尔而非图雅，一个蒙古男人在丧失了生产能力的时候靠着自己的妻子维持家庭，这是莫大的伤感和羞辱。看惯了在这样的情况下无理取闹，歇斯底里，自暴自弃的男人，巴特尔让我惊喜，也为图雅高兴
图雅的婚事：图雅的选择题
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