http://axinlove.com/2009/04/five-minutes-of-heaven/
《Five Minutes of Heaven[五分钟天堂]》苦难是一笔财富?
by @xinl.ve 090411
含糊的英语,不明的口音,外人无法区分英国人、北爱尔兰人和爱尔兰人,或许因为他们本来就是同一种人。文化、生活和传统交织繁多,外在的相似只能迷惑旁观者,内在的差异,群岛的居民了如明镜。父亲和兄弟洒在街头抗争“战场”的鲜血,不列颠本岛上的恐怖活动,镜头焦点之内飘扬的米字旗,国和自由的概念加在个体人物身上,爱尔兰的苦难,或者是整个大不列颠的殇歌,成为电影剧本素材的源泉。
不需要再去总结苦难,《Hunger[饥饿]》里的抗争,已经足够惊心。矫情地认为“苦难是一笔财富”?无论是对IRA或者是受到伤害的英国人民,能否告诉当时的他们,“你们受的苦,未来会有无数的艺术作品来给予纪念”,就把他们抛到痛苦的泥泞,自信挣扎。同时,所谓的安抚的话,言下之意还有苦难是你们应得,坚韧是必须,前途注定没有。
“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,30多年的情绪
we're finished. 虽然知道结局一定是原谅,但仍然在看到熙熙攘攘的广场时,泪流满面。
片中的1975年,我们街上的老友即将出牢,因为参加了武斗,他被判了十年刑。老友是哪一年发财的我不知道,但80s,他已经是我们街上最有“权势”的男人。童年时期最害怕的事情,就是老友的厂子半夜拉铃了,那一串绵长、尖锐的铃声,在夜空中盘旋,那是老友召集他的手下打人的号角。
那个被一根绳子拖在吉普车后面,踉踉跄跄跟着吉普车跑在街上,眼球从血肉模糊的脸冒出的男人,以及跟在他身后不停摔倒的老母亲
这是一个关于赎罪与救赎之间的故事。弟弟的仇恨来源于亲眼看到自己的哥哥被人枪杀。仇恨的解脱和原谅的释放应该是同样痛苦的。仇恨来源于哪里?他杀死了哥哥;他当着弟弟的面杀死了哥哥;他当着弟弟的面杀死了哥哥,而弟弟无动于衷;他当着弟弟的面杀死了哥哥,而弟弟无动于衷带来了母亲无尽的痛苦与责备,到底是哪个是仇恨的原因呢,或许都是。于是这个故事一直持续了33年。罪恶的执行者永远是站在罪恶的承受者之上的,因此即使赎罪或者求得原谅也难免会给人娇柔做作之态。这就是罪恶,罪恶的天平永远不可能在两边平衡。
每个人都应该会有过罪恶的感觉吧。或许罪恶的来源并不同,不能认为只有杀人才是罪恶的事情。有很多事情偶尔想到也会不经意的让自己觉得恶心,好像吞掉了一只蟑螂。我们如何去求得宽恕呢?执行者对于自己罪恶行为的宽恕,受难者对于自己痛苦的宽恕。时间可以化解一切么?可以使人淡忘,但永远不会消失。
冲动是魔鬼啊,那里有你永远都不能偿还的痛。善待自己,可如何?
天堂里的5分钟,如果只有5分钟,那么天堂和地狱又有什么分别呢
“天堂五分钟”(Five Minutes of Heaven),即“甜蜜、冷酷复仇”的时刻(sweet, cold revenge)。2009年圣丹斯电影节获得导演奖与编剧奖的电影《天堂五分钟》即以简单的情节讲了一则复仇故事。
影片开始于倒叙,1970年代暴力横生的北爱尔兰小镇,“父亲和兄弟被杀死在大街上……我们感觉都需要做些什么”。加入恐怖组织的17岁男孩阿里斯泰尔为了获得旁人的“肯定”,获取一种荣耀感,于街边射杀了小镇上另一个青年。下手的时候,青年的弟弟乔惊恐地目睹这一切。33年过去了,一个电视台要制作一档节目,便将阿里斯泰尔和乔都找到,叫他们见面,谈感受。
到这里,导演于情节中提出整部电影的头两个主题。一是复仇的暴力循环,二是宽恕的可能性。乔带了刀去拍摄现场,准备报仇。他在二楼房间对着镜子将刀藏在裤子里,这跟倒叙中阿里斯泰尔出门杀人前藏枪的模样起了对应。此时,阿里斯泰尔在楼下对着镜头拍摄采访内容,他剖析自己年轻时的愚蠢,并期望现在的世界能停止那种愚蠢,他在摄像机前说,为了“自豪的走进酒吧,所有人起身拍手称好
天堂五分钟,代价是什么
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-58559.html