普通非洲渔民对儿子的期望和天下父母一样,但他们的梦想和希望却因为一颗所谓可以代表永恒的钻石所代替.
啊彻一个军火商,一个走私贩,却和这对父子这个家庭紧密联系在一起.
人都是自私的,在影片的最后,也可以说是在主人公啊彻生命的最后,
他看到暴力.金钱.利益所有这背后一切的暴利.他明白了.也许他早就明白了.但还是为了自己不敢真正面对现实,而在生命快要结束的时候,说到我眼前的景色简直完美级了.我们最后追求能和啊彻看到的达到永恒么?
可能每个人在死的那一瞬间才会真正懂得生存和永恒的意义.
非洲人太惨了！
为什么同在一片蓝天下，人与人的差距那么大！
女人都该看这部片子，以后别要什么钻石了！
都是血与泪！
在一个经济全球化的时代， 美国人穿中国人制造的衣服，中国人吃美国人生产的大豆。跨国贸易的发达生动的诠释了商品交易的核心——给你需要的换我想要的。所以当非洲的军阀用钻石换外国人的美元时，这实在也不过是经济的另一种具体表现，只是不知道有几个消费者在被珠光宝气吸引时会去想那颗美丽的十二面体凝结着多少异国的血泪。
对于富饶的非洲大陆而言，他们富有的是资源却不是财富，充斥的是欲望却不是文明，尽管同在地球村，但是不同地域人类文明之间发展的距离却日益拉大，作为后发国家，又有没有办法迎头直追真的实现那“环球同此凉热”呢？
对于后发国家的宪政进程而言，在制宪过程中贯彻“人民主权”、“有限政府”、“保障人民权利”等原则固然重要，但是如果对于当时的政治力量对比、社会文化沿革等条件不做考虑而去追求理论上的正确性必然直接导致在宪法实践中不断出现宪政危机，难以形成稳定的宪政体系。如果我们把宪政进程分成“制宪”与“行宪”两个环节，我们可以发现这两个环节事实上面临着不同的任务。对于制宪而言
全国的很多地方都在持续降温中，成都的气温也逼近0度。下午，窝在房间里看碟。自己的很多同学此刻却在考场上和研究生试题较劲。原来，对于一些人至关重要的事情，在另一些人眼里，最多可以化成一两句感叹，融化在嘴里。就像下午的《血钻》，不知道在眼泪之外可以真正留下什么。在影片热映时宣称不会接受男朋友钻戒的感性女子，此时，手指上会不会正有一颗钻石在闪耀？
片中的阿彻在讲述自己身世的时候说：“有时，我在想，上帝会不会原谅我们对彼此所做出的一切？然后，我环顾四周，意识到，上帝离开这片土地很久了。（Sometimes,I am wandering if god will forgive us for what we've done to each other. And I look around and I realize God left this place long time ago.）”
麦迪也不过是这片土地上的过客。她以她的职业操守和职业责任感来获得心灵上的安慰。她可以在镜头里释放她的怜悯，她可以在文字宣泄她的愤怒，可是更多的，她可以搭上飞机，离开，在欧洲某个小镇的街头用一杯咖啡淹没掉她在非洲经历的一切。阿彻和所罗门都不能，就像那个酒吧老板
关于血钻的一些东东
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