《弓》的故事背景发生在满人入侵朝鲜时期，韩国史学界将这一历史事件称为“丙子胡乱”。光看片名《最终兵器：弓》会给人一种科幻片的错觉，但它却是一部不折不扣的历史片。
电影前半段并没有太多打斗上的亮点，但从满人入侵开始电影的节奏明显加快。对于喜欢动作电影的观众来讲后半程毫无尿点。而全片在细节上也是亮点颇多，让人无不感到韩国电影人对于电影精益求精的态度。
影片中有一些小细节不知大家注意没有。男主角南伊每次拉弓时在右手大拇指上会出现壹个扳指，扳指最开始在我国古代并不是权力的象征。它仅仅是古代弓箭手在射箭时的一种辅助工具以便于射手拉弦搭箭，以防止大拇指被弓弦磨伤。即使到了现代类似于扳指的辅助工具依然存在于现代射箭中。
电影里但凡出现满人对话的镜头时所用语言通通是满语，没错，你没有看错，就是满语。一部在韩国人的电影里演满人的韩国人讲的通通是满语。在韩国境内会满语的人也许不到700人，而剧组为了让影片更加具有说服力，让满人讲起来满语（内地清宫剧说“我是来打酱油的”）。
评价一段国家历史的兴亡是以人来划分，还是以地来划分？
以前者判断则陷入狭隘的民族主义，且民族间是不断融合、发展的，西戎杂居的秦，原蛮楚的汉，原属鲜卑北魏的隋，后唐后晋，满清入关，恐怕“中国”早就灭亡好几次了。
以后者划分则不同历史时期国家土地是不断变化的，比如越南在汉朝之后、五代之前隶属中原王朝，明朝也占领过相当长的一段时间，总不能说“越南自古就是中国领土的一部分”吧？
历史上就从没有过什么“中华民族”，这是个政治概念，不是历史范畴，是梁启超适应近代民族国家的概念才提出的，而“民族国家”的概念是19世纪才在欧洲首先形成，在中国，“民族国家”是在清末民国才形成，以至当代还在发展。
那么古代如何划分“国家的兴亡”？个人赞同以“文化”来划分，就古代史来说，中世纪四大文明，东亚东南亚的儒家、南亚的印度教文、欧洲的基督教、还有当时最发达的伊斯兰文化圈。
中原文明以诞生文字的商代为起点，周部落灭商，移风易俗，分封天下，确立的周礼如触角般向四周扩散，齐占东夷，秦并西戎
不管你们抱着何种心态来看这部电影，不得不说这部电影比国内充斥荧屏的辫子戏要尊重历史的多！看惯了阿玛、阿哥、老佛爷，这部电影肯定会让大部分国内观众大吃一惊，原来清兵还可以是这种样子！我相信明帝国师被这样的后金人覆灭的！而不是国内的阿玛、阿哥、老佛爷！
这部电影粗看是纯粹的古装动作片！没有宏大的格局，没有残酷而又令人血脉喷张的大规模冷兵器战争！但是如果知道历史，再稍微加以联想便可理解，最终兵器，并不是粗浅的表达弓是冷兵器最强战力！ 而是古朝鲜对于汉文化的深层次的认同！最终兵器，你可以理解成最后的抗争，正统的大汉文化对于落后游牧文化的最后抗争.因为丙子之乱以后，朝鲜不得不放弃对明帝国的朝贡，转而跟清政权结盟，朝贡！正如电影里那个被捕获离开家乡的男人的深情哭诉："以后父亲的忌日可谁给你过啊！”
作为一个汉族直裔，我看到这句话的时候感觉到了深深地讽刺和悲哀！
【最终兵器：弓】历史是个什么东西，棒子是个什么玩意
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