本来想写短评的，可以感觉得到短评的字数限制是我再怎么精简语言都没法形容全的。
夫人问浪人你是什么名字？浪人明显不想提起自己的本名，而是简单的看了茶花说自己叫椿三十郎，实际上他并不是。为了缓解气氛，说自己已经快四十了，和后面斥责九人说七十互相对照，充满趣味，也增强了整体来讲人物的可信度和剧本的完整度，更是预示着椿三十郎最后离开的结局。
黑泽明用了两个镜头，第一个镜头是茶花的全景，灿烂异常，第二个镜头是茶花的近景，异常灿烂，直接硬切
Solo lau/文
看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。
香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题，能看到“因果”的大只佬拼命想保护前世杀人无数的李凤仪，但最终还是无法改变因果。所幸他最后能够看破表象，脱掉累赘，不再执着于因果本身，最终走上正觉之路。杜琪峰曾坦言自己喜欢黑泽明，在创作上受到这位“电影天皇”很大影响，而事实上黑泽明的很多作品的确都蕴含着浓厚的禅意，比如《姿三四郎》、《乱》、《生之欲》等等。《椿三十郎》被研究黑泽明的学者称为其最具教育意义的作品，自然也是如此。
电影中的椿三十郎是个靠头脑做事的家伙
如果放在中国，这样一部侠客行侠事的片子，应该充满了江湖道义与豪情。可是黑泽明拍来，不。
一部应该紧张、激烈的电影，我在看的过程中，总是因为它无处不在的幽默而笑出声来，感觉很是轻松愉快。唯一的震惊，是最后决斗的瞬间，简直震憾，绝对验证了百闻不如一见的道理。
夫人与小姐在险境下的安之若素，喜闻草香，清水濯足，闲话茶花，以及仿如吴侬软语一样柔美但更轻缓的语气，更是使得剑拔弩张的气氛显得好玩而享受。
最爱的是夫人对大侠客的评价：像把没刀鞘的刀，很锋利；但是好刀应该放在刀鞘里。
可不是嘛，在现时代的生活与工作中，是不是也应该把好刀放在刀鞘里呢？
《椿三十郎》好刀放在刀鞘里
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