一部尚可的片，尤其在近期一众大陆锉片的裹挟里更显得出挑。
但也谈不上多么惊天泣地的好。
简单来说，人设单薄、符号化（尤以日本众为甚），推进没层次感，副线干扰主线，特效颇锉，等等。
吃那一套煽法的自饮甘霖。反正我是如鲠在喉，在电影院不断出戏。
以上种种，尚属个人观感领域，好恶自便。
至于认为这片的批评者，就是没有理解这片体现出来的民族血性（对自由的向往，对暴政的反抗）的论调，以及上升到对批评者个人性格和品行的质疑和贬斥，不值一哂。
一部电影要打出各种高尚字眼的大旗，并自觉或不自觉地令观众认同这些高尚，乃至为高尚买单，这很好。
可有人看了之后说，这片的表现有点锉啊——是对高尚的不理解不接受不支持么？
这是两个层面的事情。
说白了，也就是此片题材和主题的先天优势（甚至是优越感），是无法为其操作上的种种不足找补的。
如果对影片的支持与否能体现出对影片主旨的认同，那换个角度说，此前两部“建”字头的片，主题是什么大家心照，可以推论为这俩片买单者，都是党/国的利益共同体么？
种种以主题力挺者
看完之后心情非常沉重
影片结束，片尾字母播放了很久，都没有观众起身，在静静坐着。
我会说，推荐你去看看这部电影，值得一看。
但不太愿意去评价说，这个电影很好看。
［很好看］这个词，对这个电影来说，似乎有些轻浮了，不够郑重。
外面风很大，刚好适合平复激荡的心情。
背不由自主挺了起来。
告诉自己，无论身处什么样的环境，都不可以忘记自己的骄傲。
很长一段时间，对我来说，骄傲是个贬义词。
我会推崇虚怀若谷，谦和待人；似乎骄傲就等于浅薄。
影片一开始两个部落的对峙让我很不理解，明明可以好好相处，或者干脆互不干涉，何至于刀剑相向。这样的生活方式太过野蛮。
因此，在看到井然有序的社区，学习的孩童，在搬运木头工作的人们时，我认为，这样很好。毕竟开始了文明的生活。
因此一瞬也产生了和花冈一郎一样的疑问，被日本人统治不好吗？
是的，这个至死都纠结于自己的身份的男人，还是喊他花冈好了。
毕竟生活井然有序，开始接触现代化的文明，接受教育。
但是，我居然忘记了，在那个共荣圈里，毕竟，还是有等级之分的。
所以，当莫那说
赛德克巴莱是彻彻底底在宣扬恐怖主义
首先，这些台湾原住民从当时发展水平看还处于部落时代，一个村社一个村社，同一个民族分属的不同部落还没有统一。所以雾社事件谈不上是民族起义。因为比如同一民族的道泽部落则是加入日政府军作战。参加起义的也就六个部落，三百多号人。
第二，说他是恐怖主义，他是带有政治目的（并伴随浓厚的宗教色彩），对日本人无区别的加以杀戮。不是武装分子对武装分子，军人对军人，而是武装分子面对某一个民族，无论是军人、成年男子，还是老人小孩，一概杀。你能赞扬他，你就能赞扬义和团，你能赞扬他，你就能赞扬新疆暴动分子。
第三，他们训练儿童军，利用儿童进行武装斗争，严重违反交战原则和人伦底线，跟非洲的圣灵抵抗军有异曲同工之妙。
第四，他们用宗教迷信来迷惑群众，为了不失败，让妇女儿童自杀，还忽悠大伙儿死后能走上彩虹桥，回到祖灵之家。这尼玛和极端原教旨的穆斯林忽悠“圣战”，死后能上天堂，有何区别？你能支持他，你不就能支持背着炸药包进行自杀袭击的恐怖分子？
台湾是中国的，还是日本的
其实我想给一颗星，但是怕大家说我是极端爱国主义的化身我还是给两颗吧。
--------------------------------------日本人去吃屎--------------
台湾是目前来看二战中被殖民统治时间最长的一个地方，时间长到，可以和韩国的棒子媲美了。但是两个最大的区别在于，一个还认为自己是棒子，但是一个已经分不清自己是什么了。
人类史平等的至少在上帝面前时的，但是人不能忘记自己的种族，犹如赛德克族那下唇下的记号一样。是无法改变的，一个种族之所以能在世界立足独立，民族血液中蕴含的精神和抵御外来侵略的抗争才是根本。美里浪漫的吉普赛人，在人类历史上受尽屈辱，阿拉伯古老种族早已四分五裂，古印度也分成了三部分。这就是为什么我们受尽屈辱，却还能在短短三十年迎头赶上的原因。
勤劳，善良，坚韧，包容这是我们血液中的一部分。当一个名族都忘记了自己的文字，没有了自己的历史，铸就的辉煌写满别人的历史。这种民族史可悲的。有谁会看懂古巴比伦的文字，又有谁能读懂玛雅人的语言。那这些辉煌还有用么。
太阳和彩虹是不能分割的
“真正的人可以牺牲身体，但一定要赢得灵魂。”
——敬献给本片以及导演魏德圣和他的团队
第一次听说台湾有个电影叫《赛德克•巴莱》，是在马军的人人网日志里，我当时一头雾水——这是什么啊？韩寒也在他的博客里说很多人记不住这个名字。百度一番才明白它的意思是：“真正的人”。后来看到电影预告片，我的第一感觉是台湾版的《阿凡达》：神秘的热带雨林，锋利的长矛硬弓，穿行在密林之中峭壁之上的原住民。但是一眼看到的大多是表象，我熬了两个晚上终于把台湾原版的上下两集（上集《太阳旗》，下集《彩虹桥》，总共四个半小时）全都看完了，云雾缭绕杀机四伏的深山密林展现出的如画美景（但特效确实有待提高），时而节奏明快时而悠扬苍凉充满原住民风味的歌声（这部电影的音乐确实很赞），以及影片所折射的各种历史社会问题都深深吸引了我。这也充分证明了一个观点，民族的，才是世界的。此时，我终于理解了那些乐此不疲埋头在清穿剧的导演们。也终于明白了数百年前的努尔哈赤凭十三副铠甲起兵的决心是从哪里来的
《赛德克·巴莱》为了快被遗忘的图腾
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