我爱上了李安，比看断背山时还要爱。我不是腐女，只是对不被世俗接受的一切感情都存在一份同情与爱，而李安处理的一切感情都让你感觉到了情，忽略掉对象。
喜宴中，我最喜欢的场景是伟同告诉母亲自己是GAY的时候，他说，同性恋要找到各方面都适合的人很不容易，所以我和赛门都很珍惜对方。现在的人只会说，女友男友不算什么，分了再找，真爱不应该是这样的。所以，喜宴有个好的结局。
戎马一生的父亲在最后经过机场安检的时候默默举起了双手，那似乎象征着一种投降，一种对生活的委曲求全，以及传统道德之外对另一种生活方式与价值观念的默认。生活本就是这样，永远不可能像墙上静静地挂着的那幅王羲之体白居易诗般，通篇没有一处败笔。就像历经喜宴所缔结的圆满，到底也并不是成就永远的惟一条件。在人生的每个阶段，我们都必须用漫长的时间，为即将到来的一个瞬间的典礼而准备，为了达成一个愿望而不断压迫自己——只有不断为幸福达成的妥协才是幸福的真谛：这就是李安的体验。
生活也因此时刻令人保持敬畏与无奈。
我习惯性的喜欢着喜剧，尤其是大团圆结局式的老土收场。好像人生本该都是以快乐告终似的。李安的成名作把我所看惯了关于这群人的悲剧收尾颠覆了。我感到无比的欣慰。因为无论生活是什么样子，我都觉得圆满的结局都是可以追求的。就好像这部电影的结局一样。
然而生活会有结局么？从来不会有的。生命只有开始和终结。时间和历史永远在延伸，这个世界是不存在电影式的结局的。因此李安导下的这个充满悬疑又看似圆满的结局，究竟是缺乏了真正说服力。葳葳和赛门和伟同三个人以后的生活真的可以保持和谐吗？我们不妨拭目以待。或许在未来的某个时候，身边的经验自然会给我们以答案。
刚刚在人人分享了一个深情男人写的一篇文字，《请深爱你身边的人，请忘记你最爱的人》。大意是说他的那些最好的兄弟们，最后娶的妻子，都并非自己所曾经爱的最纯粹的那个人。再加上我曾经所阅读的作品和故事，和那段曾经让我死去活来的柏拉图式爱情，我发现也许他是对的，男人的爱情都只有一次，曾经沧海难为水。当爱情成为了过去，剩下的生活，就只有柴米油盐酱醋茶
首先，老爸和老张是一对同志。
有一种电影语言叫契科夫之枪。就是说电影里的每一个人每一个细节都不是凭空而存在的，必然有一定的意义。老张看似无足轻重，完全可以删除这个角色也不会影响剧情。但他没有露面，却在影片里被提起数次，那么老张一定是一个关键人物。
第一个细节在28分钟左右：老爸刚来美国参观房子的时候在阳台看到两把摇椅之后(这里两把摇椅有特写镜头，很有可能老爸在这时就已经知道儿子的赛门的关系了)，敏感的老爸便告诉伟同说当年因为逃婚而参军。爷爷让爸爸在海外立足，传宗接代。于是他便在台湾结婚生子。这和伟同命运相似。他深知这种无奈。
老爸为什么装作不知道，就是因为这一点。他需要延续香火，但他也理解伟同的感情。后来爸爸对赛门说的话也证实了这一点，他说:如果不让他们骗我的话，我怎么能抱得了孙子。赛门说:我不懂，爸爸说:连我也不懂。这句话是爸爸对传统观念的唏嘘和无奈。他不知道为什么如此，但他知道应该如此。
还有一个极其重要的细节在30分钟左右，第一次全家人的晚饭是赛门替威威做的
曾经多少人把李安蛰伏于家庭煮夫的日子当作写作的素材，都以为他在《卧虎藏龙》获奖的时候才算是一次对过去的颠覆。其实早在1992年，李安的大胆和才华就已经是促进了他进军国际影坛的预兆。1992年的《推手》，1993年的《喜宴》，再加上1994年的《饮食男女》，这套家庭伦理三步曲让更多人认识了李安，还把他送上了亚太影展、金马奖、柏林金熊奖等颁奖舞台，而《喜宴》也成了他首次提名奥斯卡的影片。相比《断背山》，《喜宴》整整早了11年。
在1993年那个对同性恋还很避讳的年代
不久前看到一篇新闻，英国导演明格拉与陆川、徐静蕾在上海国际电影节上对谈，其中谈到有关编剧的一点深得我心。明格拉和陆川两位导演都是编剧出身，一致认同“编剧是电影的核心”，联想起拉拉杂杂看过的不多的国内电影，就借我喜欢的李安电影《喜宴》的宝地来粗浅谈谈我对国内导演编剧能力的看法。
前不久看台湾纪录片《华人纵横天下——李安》，讲述李安的成长历程，最令我印象深刻的是，自纽约大学电影系毕业后，李安在纽约整整“蛰伏”了六年。这六年是默默无闻的六年，是前景黯淡的六年，是内心苦闷的六年，但同时，也是韬光养晦的六年。这六年李安做了什么？李安自己说，他不是不能去片场工作，像很多人一样先接近电影，先养家糊口再一步步追求理想，但他认为编剧才是一个导演最重要的，所以，在看似“家庭妇男”生活的六年里，李安其实是在沉下心来锻炼内功。接下来，才会有六年后凭着《喜宴》、《推手》两个剧本在台湾获得剧本大奖从而赢得执导机会的人生大转折。尽管如今的李安是彻底大红大紫了，不过在我看来，他的电影中最好看的
《喜宴》中式婚姻的客观呈现与批判
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