在刚进入列车的这群人里，高中生真熙坐在了自己喜欢的男生英国身边，并对他说：“我如果说喜欢你，你只要心存感激，接受你的命运就好。”
因为被爱，这命运就算在灾难里，辛苦也不会太坏。
1）
为了一心想见到母亲的女儿秀安，为了满足女儿的生日愿望，因为爱她，男主才会带着秀安有了这一次的釜山行。
而正是他们离开的夜晚，警车与救护车的穿行暗示了病毒已经在首尔爆发，凌晨男主接到母亲的电话，从电话里可以判断其母已经被丧尸感染，其实也就侧面告知，男主的城市彻底被丧尸沦陷，提前离开，也许也是提前逃过了一劫。
剩下的一路，男主的每一次勇敢，几乎都是为了女儿秀安的生命。
从带着秀安穿过列车车厢，逃向车站，又从车站跑回列车，像他这样不顾他人财产性命自私自傲且离婚的证券基金经纪人，支撑他像个盖世英雄般披荆斩棘地面对绝望，又冲向希望，全部都是为了一件事：秀安可以安然无恙。
甚至当他感染了病毒后，因为对秀安的爱，为了不让自己会像其他丧尸一样伤害秀安，他在意识还未完全麻痹的最后瞬间，回忆起秀安出生的模样
人心比丧尸更可怕！看许多的灾难片后这样的感受更加的深刻，丧尸某种程度上是简单直接的，他们恐怖可是却又好对付，因为他们的所有都暴露在人们面前。而人心却是难预测的，所有的都隐藏在人们的心底，欲望，恐惧，丑陋等等。石宇开始在前面为了自保，把门关上，抛弃了胖子大叔和他的怀孕的妻子，这是他的自私，不止灾难面前，很多事情面前人们统统都是只想着自己的，无可厚非，可是与后面大叔开门，又救他作出了对比，男主最后为了自己女儿和怀孕的女人牺牲了自己，像是一种救赎和启发，他改变了
虽说以丧尸为主角，但《釜山行》算不得是恐怖片，而是灾难片。灾难片的核心，那种令人恐惧绝望的末世感，通常少不了两样东西，一是孤独，二是人性的堕落与险恶。两者都和邪恶、罪、魔鬼、撒旦有关。（西方语境下，孤独 solitary 有着罪与恶的色彩，人在独自一人时更易受到撒旦和魔鬼的攻击。）
丧尸的形象本身，和后者密不可分。二战后，人类经历了一场集体反思：究竟为何我们会突然忘记那些道德和所谓的人性的美好，堕落成恶魔？
有人试图给出答案，例如津巴多的斯坦福监狱试验、路西法效应。但是，它们都只能给出一个无奈的答案，即，很不幸地，我们无法准确判断恶魔匿藏在何处，它存在于每个人的心里。卢旺达大屠杀时，胡图族一夜之间挥刀砍向身边的图西族人，尽管天黑之前他们还是和自己谈笑的朋友、邻居；文革时的红小兵，可以对同学、老师甚至亲人拳打脚踢，挥鞭相向；阿布格莱布监狱里，昔日的美军英雄士兵犯下虐囚罪行……「好人」在一夜之间变成恶魔
「屍速列車」，一班喚起人性的列車
看完電影，和友友就劇情又討論了好久
以活屍災難片包裝，探討的卻是人性
「僵屍」＆「自私」，哪個更可怕？
大難來臨時
你選擇各自逃命還是互相扶持？
當威脅到你的生命時候
選擇自保還是為最愛的人奮戰？
太多地方值得省思與探討
我想自己也不能做到無私
這部戲非常棒，很多人性議題
後半段簡直淚點不停
坐在我右手邊的女生哭個不停
電影院除了電影的聲音
就是人們打開面紙包裝的聲
還有就是啜泣聲
到了最後很關鍵的一幕
終於在最後淚水忍不住了
抬頭向上也是流了下來
(有去看大概就懂多虐心)
關於電影最多的評論
就是它彰顯出人性自私的一面
某些人為了活下去，不能说是错的
想活下去並不是罪
在我看來最大的罪
是為了讓自己生存下去而害死了別人
我一直認為
你怎麼對待别人
别人用相同的方式對待你只是剛好而已
無知很可怕，但利用無知的人更可惡
自私鬼為首的自私團體
把其他車廂殺出一條血路的生存者
趕到別的車廂去
不願跟他們在同一個車廂
因為自私團體對於殭屍的恐懼
已經蓋過人性與理性
但是智商似乎也降低了
《釜山行》你们喜欢的不过是欧巴罢了
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