看完这部《一直游到海水变蓝》，最大的感受就是和梁鸿一样，我是不是要回家，开始写点东西了？
记录片的叙事方式开始有些墨迹，甚至是无法理解的长铺垫，好在一章一章讲述，越来越现代，越来越贴近我们现在的生活，才慢慢开始明白，这个影片想让我们看见作家的生活。而这几位作家生活的经历就是我们中国这几十年的真实缩影，听作家回顾他们的经历，就仿佛自己也置身处地一般。虽然挨饿我并没有体验过，但是贫穷、家庭、交往等问题都是曾经和现在真实的自己活着的样子。作家的伟大之处就在于，他写的不是你
在看的时候，我觉得它的主题特别有意思。当第三章马烽出来的时候，我觉得有一点点弄明白了它的主题，我自认为它的主题是作家（文学）与普通民众（乡村）的链接。这部电影里出现的作家，不管是他们所创作的作品，还是他们的人生都紧紧依偎在乡村左右。在想出这个主题后，我觉得这部电影好接受了许多。
很多时候会觉得电影里有许多无意义的、碎片化的片段。这样的碎片化和生活里接触到的碎片化还不一样。生活里、网络里接触的碎片化是为了满足人的快感，所以有很强烈、明确的“主题”
3.4贾樟柯尽力了。作为纪录片倾向的剧情片创作者，最悲哀是人只能复现自己见过的经验，而自己的人生经验已经停止/缓滞生长新的枝丫。到了这个年纪，他功成名就，可以躺在功劳簿上吃老本，自己作为名人已经束之高阁多年，对下沉世界的当下越来越不参与，越来越陌生，他对当下中国社会的观察了解和要讲的话已经讲完了。他还要探索有什么没发表过的感受，有什么要讲的话，那就只有返回来向内求，能说的只剩下自己的个人经验和感受，他的掏心掏肺，他的几十年人生到现在自身最大的感知和感受
文 / 舒克赫德夫·桑德胡（Sukhdev Sandhu）
威尔士文化史学家雷蒙德·威廉姆斯（Raymond Williams）如此写道：“有意识地对乡村和城市进行对比，是形成我们个体经验和社会危机认知的主要途径之一。”很难想象贾樟柯会对这一观点提出异议。在中国文化大革命期间，他的父亲被划为地主阶级，然后发配回他出生的村庄。在村里贾樟柯的父亲只能低头做人，靠教书勉强维持新组建却突然陷入困顿的小家庭。但是在贾樟柯看来这却是一次宝贵的教育：“有意义的并不是农民的生活本身
一直游到海水变蓝， 影片最开始是一组老年人群像。他们正在等待吃饭。当每一张人的脸在镜头中被放大，变成特写，他们脸上所有的细节，如，密密麻麻的褐色斑点，皮肤被肆意切割纵横交错的纹路，他们日益浑浊的双眼，茫然空无的眼神，表情……在此时全部一览无遗。尤其当看到一个老年妇人，她嘴唇周围呈放射状分布的纹路，伴随她每一次咀嚼的动作都颤巍耸动，让人瞬间感觉到一种时间的残酷，人面对时间的无能为力，和活着让生命存续的沉重。
一切细节，都是关于人的生命的密码。给人以无穷无尽的解读空间
《一直游到海水变蓝》段慧芳主演，乡土与中国，文学与生活
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