三颗星不能再多了。
给三颗星首先是因为尺八题材吸引人。作为一个中国流传出去而在日本生根发芽，却在中国失传的乐器，重新发现尺八的意义无异于重新发现中华民族被遗忘已久的民族性格与文化，重新发现中日之间一衣带水的邻邦友谊，可谓意义重大。再者是声音，尺八艺术家佐藤康夫监制的音乐为整部影片营造了一种禅宗净 定式的美学意境。在这种意境里画面一反往常地使人时不时觉得其成为了声音的陪衬。也正是在这种空静的意蕴中，尺八“一生一世”的主题得以升华。但也仅仅如此而已。
如果不是朋友拉我去看，或许我根本不会注意到这部纪录片。尺八，中国乐器名。竹子制成，因其一尺八寸得名尺八，尺八起源于中国，唐朝时传入日本，此后尺八日渐没落于中国，而在日本，还有人在努力地传承着。这部电影，打个不恰当的比喻，一个被遗忘的远嫁的女儿回娘家了。
尺八的音色苍凉辽阔，像一个隐世的侠客，没有人知晓和记得他的名字。影片中雨中棚子下的佐藤康夫奏响夜明的那一刹那我整个人是被震撼住的。那是一种孤独且自知的豁达，同时又带有一种孤芳自赏的自傲。只是很短的一个片段
這世界，需要解讀，更需要吟聽——這應該就是紀錄片《尺八·一聲一世》的創作初衷，絕不牽強。
作為中國中古傳統標配樂器的『尺八』，自南宋隨師傅東渡去了倭國，若干年後，師傅弄丟了師娘，絕了子邑，這真不是『悲催』二字能書表的。
既然音樂自古就是人類農忙活動之餘的一場『越獄』革命，那敬請隨光復的旗幟一起搖擺，找回師傅與師娘的那場陽春白雪浩瀚吧。
今日，赴你之约。
是情怀吗，是，中国人心性里被潜藏千年的情怀
尺八，唐时传日，宋时改制，桂竹久持，规正如是。
我有时间会想，是否是效仿人的脊梁，才会让它有了这样的取材和音色，可如人声细腻婉转，也可如剑斧般锋影寒啸，也可能正因如此，它才会借由穿透体内的气息，生长了千年的历史，劈穿如今我们的身骨。
在佐藤康夫这里，音与乐的概念是有区别的，所谓“一音成佛”，师父的意蕴即音的产生至消逝，恰似其至妙美一生（声）化入虚无，佐藤康夫的理解却是从有至无的无限循环
尺八，因长一尺八寸而得名，起源于中国，后传入日本，兴于佛寺。片中讲到“回传中国”。遗憾于这些中国传统文化在中国的没落，但幸好的是，人类在文化上是可以互通的。
尺八的制作过程光晾晒竹子就需要五年的时间，由于每根竹子的特性不一，制作不可能流水化加工，接下来就是漫长而磨人的调音，需要通过对内径的一点点打磨调出每根尺八的音。纪录片中介绍日本的手艺人正在将调音与3D打印技术结合。讲到“要让尺八被更多的人看到，被更多的人使用，基本的标准化是必要的
《尺八·一声一世》观后感——汉服长沙社员
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-19838.html
