因为大于个人的东西的存在,生死不会是戏剧性的,所以第10集父亲死后是枝裕和还会继续拍其余人的生活,或者像其他日本导演的作品,直接以葬礼开场。这是因为时间不会中断,每集结尾那些小物件的特写都是时间的痕迹。
如果把这个大于个人的东西姑且称为“传统”,到处可以看到这个“传统”的生命力:从人物安排和影像空间上看,有一种对称性来体现其稳定,比如良多和女儿萌江前后造访库纳事务所那段,比如上野菜穗一家和东京良多一家的生活,比如生者和亡者的世界,比如真实和虚幻。导演不用多说一句话,就可以展现一个人物的心理和行为,因为剧中的人物正是作为彼此的“注解”存在的。所有的主要角色都是活在一处的,把自己放在一种对自然、世界、上一辈的记忆的信仰、敬畏里,如此整全的宇宙观才是对现代人的破碎生活最有冲击力或者说治愈力的。
是枝裕和如何拍“对话”:
随着库纳这条线的展开,前几集里对称或者说对立的世界之间开始交流——父子、父女、母女、生者和死者、过去和现在。人物互相说着从对方那里听到的话
1,这个世界不仅仅是由眼睛看得到的东西组成的。
2,首先要相信,然后再去寻找。
3,后悔,是曾经爱过的证据。
4,没有分离,就没有相遇。
5,失去过一次的幸福还会再回来。
6,无可奈何的事就将它抛之脑后。
7,笑容法则:不是因为高兴而笑,是因为笑而高兴。
8,明天能做的事儿明天做。(就是说今天不用勉强)
9.人总有一死,都排着号呢。虽说有早晚的问题,所以,死不是那么悲伤的事。不过,早逝的话还是有点悲伤呢。
不是剧评。只说说“多希子”这个人物。
良多的姐姐多希子。我不知道多希子算不算剧中的“反面角色”,观众会觉得她挺招人厌的,但她其实不是那种精于世故的坏心眼,相反,她特别地单纯,她的“坏”是因为自恋。
她和良多商议父母的养老,很计较,为把赡养责任推给弟弟,连良多念书的时候花掉父母多少费用这种旧账都翻出来了;冬天爱喝冰咖,没满足她,她就嘀嘀咕咕;间歇性离家出走,抛下丈夫孩子不管,还嫌弃丈夫……这些行为一出来,“自私”、“任性”、“不负责任”的评价就免不了
后悔是曾经爱过的证据。
明天能做的事就明天做吧,今天不用勉强。
笑容法则:不是因为高兴而笑,因为笑而高兴。笑着笑着就会变轻松。
没有分离就没有相遇。
失去过一次的幸福还会再回来。
无可奈何的事就将它抛之脑后吧。
再亲的人也是外人吧,有不想被看到的一面也不足为奇吧。
先相信,再去寻找。不过也会有找不到的时候哦。
回我的家:库na的小红帽子
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