• 爷爷昏迷住院期间，来长野照顾他奶奶每天晚上回到所下榻的当地酒店，在房间里用电话和morning call小姐唠家常。最后爷爷出院，奶奶最后一次用电话和混熟的moring桑道谢：“这段时间来受你照顾了。"
• 妈妈被叫到学校谈话后，萌江和妈妈两人在黄昏的天色下一起走在回家路上时的片段。
• 良多每天上班总和大厦里的邻居矮个子先生一起等车，彼此交流几句不咸不淡又偶尔让人忍俊不禁的对话。最后一集邻居听闻良多父亲去世时上门问候，说"什么时候一起去喝两杯吧",后又苦笑说："说是这么说，但我们大概永远也不会去吧"
——【“邻居”这个词说的就正是这个感觉吧。】
• 在接荣辅出院回家的一程车上，女儿和太太在叽叽喳喳地讨论着附近车站的有名泡芙店，唯荣辅沉默地远眺着车窗掠过的故乡长野。
——【就算是夫妻、亲子间，那种家人间无法逾越也无法言喻的 寂しさ 还是一下倾倒溢满，得到充分表达。】
• 萌江每次被问到关于她那些“看不见”的伙伴的时候，爸爸良太和妈妈沙江的态度不是"不耐烦"“真头疼”
1.红帽子
帽子似乎总是和有灵气的生物有缘，那尖尖的形状里藏着不可知的魔法和秘密。像是迪士尼动画里仙女头上戴的七彩帽；亦或是魔术师的黑色礼帽，里面连接着宇宙；还有蓝精灵白色的帽子，可谓卖萌利器。而这里被宽叔无意发现的是红色的三角帽。摊在掌心，大小不过爱情线和生命线间的距离。毛茸茸似乎还带着温度，那是生命的象征，也是牵引着10集的主线。比起直接看到库纳本尊，拾到其遗落的物件似乎有种更令人想要一探究竟的动力。好比神农架的巨人脚印，一些被照片记录下的UFO倩影。“犹抱琵琶半遮面”，红帽子是这露出的半张脸，让之前还感叹无聊幼稚的大人瞪大双眼，转变成将信将疑。
2.妈妈的料理
贯穿全剧的除了那顶一直被宽叔珍藏的红帽子，还有各色料理。料理这里成了山口智子饰演的妈妈的工作。制作精良，布景讲究，哪怕给女儿做的家庭便当都是如从料理书复制下来的，总会引得同学们的一片惊叹。我们在片外艳羡这美食，感叹做其女儿的幸福。可女儿却满不在乎的说，喜欢的话就拿去吃吧，然后在同学吐槽自己妈妈做的料理中，面无表情的暗自羡慕着
在我们这个变革的时代里…五十或一百年后，目前还散见于各处的古老民间故事大部分将会绝迹，或被平原和城镇的工业赶进孤独的山里。（“Otmar”，1800年代）
是枝裕和说他“不喜欢用「主题」 「信息」这类词来谈论或被人谈论作品”，因为“能被这种概念定义的作品，对人本身的描写一定很弱。人不是为故事和主题而存在的。”
作为慢节奏和细枝末节的爱好者这话本身毫无毛病，同时作为一个精神年鉴派也想说事情还有另外一面。“事件常常发生在一瞬间，但它们不过是一些更大的命运的表征。只有根据这些命运
最近这样慢节奏的日剧看的比较多，感觉是和最近的心境比较贴合吧。看这类描写家庭、工作和人生的作品对我来说总是需要一些勇气，因为会下意识地拿来和自己的生活做比较，有种自省的效果，会看到自己做得不够好的地方或还没有意识到的地方。
阿部宽这些剧中人物在这部治愈清淡的作品中的表现该怎么形容呢？就是那么的恰到好处，那么合适各自的角色。你要说喜欢的话我觉得里面并没有我很喜欢的人物，每个都是有着各自的优点和缺陷，都是那些在现实生活中随处可见的人生，通过库纳这个传说中的小生物串联在了一起。
从头至尾我觉得都没有通常会有的高潮剧情，唯一让我动容的就是父亲过世后在触摸到父亲的胡茬时回忆起童年时两人像是玩伴的场景，大叔痛哭流涕。我觉得将来某一天也许我也会经历相似的心境，可我不喜欢这样的后悔之情，已经太晚了。
原点这个词我在日本的作品中经常会看到，当某人陷入迷茫中是常常会选择回归到原点的心态，重新体味做这件事情的意义。当爸爸习惯了阿谀奉承客户而忘了当初做广告的目标
是因为最近在找工作，于是就又想起《回我的家》来，分明是讲述充满爱意的温馨故事，我却剥离了感情脉络总是盯着两位主角的工作。
工作，是一个人与这个世界之间的羁绊，长达几十年的时间里，情绪种种。
阿部宽扮演的又一个“良多”，这一次是一个广告公司的职员，大概相当于我们的客户总监的职位吧。
坪井良多高中时候学的是理科，还做过跳高运动员，上大学却学了文科，是因着父亲的关系才进入了广告公司就职，也许是因为感兴趣，也许只是因为要做一份工作。
不管怎样，他还是像做这份工的许多人一样
因为大于个人的东西的存在，生死不会是戏剧性的，所以第10集父亲死后是枝裕和还会继续拍其余人的生活，或者像其他日本导演的作品，直接以葬礼开场。这是因为时间不会中断，每集结尾那些小物件的特写都是时间的痕迹。
如果把这个大于个人的东西姑且称为“传统”，到处可以看到这个“传统”的生命力：从人物安排和影像空间上看，有一种对称性来体现其稳定，比如良多和女儿萌江前后造访库纳事务所那段，比如上野菜穗一家和东京良多一家的生活，比如生者和亡者的世界，比如真实和虚幻。导演不用多说一句话，就可以展现一个人物的心理和行为，因为剧中的人物正是作为彼此的“注解”存在的。所有的主要角色都是活在一处的，把自己放在一种对自然、世界、上一辈的记忆的信仰、敬畏里，如此整全的宇宙观才是对现代人的破碎生活最有冲击力或者说治愈力的。
是枝裕和如何拍“对话”：
随着库纳这条线的展开，前几集里对称或者说对立的世界之间开始交流——父子、父女、母女、生者和死者、过去和现在。人物互相说着从对方那里听到的话
回我的家：後悔，是曾經愛過的證據
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