额没想象中的好。为了电影技法（除了老google earth，电影技法上确实可以）把Hypatia哲学上的表现局限在天文一条线上，局限了。Agora是市民扯蛋吹牛批的地方，作为一个哲人，电影竟然没有表现Hypatia从事当时哲人最喜闻乐见的活动，要么电影名是指agora沦为宗教之争的场所，表达了对古典时代落幕的惋惜，那就有点不明确了，因为电影中Hypatia没有参与到古典agora活动之中。而且作为一个数学狗，Hypatia作为数学家的一面几乎神隐，去掉圆锥曲线这个明确联系于主线上的内容
从宇宙任何一个视角看地球，地球上的事，地球上的人，地球上的生命、公义和历史，仅仅是人类对自身的注视吗？不必苛求电影能为历史证明任何事实，因为它仅仅是一种容许虚构的叙事艺术。但叙事本身是一个事实，Agora本身就成为一个“事实”：激情的冷漠。镜头每次从地球的上空徐徐行进，便是一种洗刷记忆的填充剂。它慷慨地为注视之人找到得以远离的最好借口。
已经一天了，终于还是忍不住想写字。
当信奉神灵的时候，为什么没有选择仁爱和宽恕，却是排斥和杀戮？就因为他，她跟你想法不同么？
当面对女性的时候，为什么想不到上帝面前人人平等，而偏偏选择那些带有歧视的文字？自相矛盾本身就是荒谬的证明。
教义是如此的富有智慧，以至于每个人都能找到对自己有利的那几条和攻击别人的那几条。
想起那句古老的冷笑话：狼和人最大的不同，就是狼是不吃狼的。
意大利著名画家拉斐尔的《雅典学院》中有一位女性，她身着白袍，站在巴门尼德身后，侧脸显出一副雍容肃穆的神情。她即是人类文明杰出贡献史中少有的女性——希帕提娅。希帕提娅是古罗马时期一位哲学家和天文学家，生活在希腊化的埃及亚历山大城。她跟随父亲在亚历山大博物馆中做学术研究。当时正值基督教在底层民众中兴起，而博物馆中的学者们依然信奉塞拉皮斯和希腊诸神。由于信仰不同而导致的冲突时有发生。希帕提娅则专注于教学和研究，在这样纷争迭起的时代，她一直保持理性
城市广场：“我们的共同点总是大于分歧”
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