看完《城市广场》，我似乎觉得自己有很多话想说，但是念头们争先恐后的，不知道怎么排队。
希帕提娅的两句话最棒：一是“我信仰哲学”，二是“我不能不去怀疑”。
希帕提娅生活在一个充满愤怒的年代，饥饿、压抑和伤害，痛苦给了我们足够的理由去愤怒，但是不是愤怒可以给我们足够的理由不去怀疑，或者不去怀疑我们的怀疑。
前几天，我看见三个奔赴青海做报道的记者，把一张站在救灾帐篷前表情高兴造型轻浮的合影发到网上。顿时网民愤怒了。愤怒的如同，看到女儿被轮奸致死却无法将凶手正法的母亲，看到报道问题疫苗而被短信威胁的记者，看到油价、房价、交通、环境……是的，也许一度我们确实连愤怒的权利也没有，这突如其来的正义感，责任感，如同一腔热血，还是一滩憋久的精子。没有怀疑的愤怒，就好象已经确定了终极的正确，不会怀疑途经的方式。当我们看见电影里，圣战士手中飞蝗的石块和狰狞的面孔，可是那似曾相识的数千条bbs留言板砖。
就是那个三个照合影的记者，我说他们的举止不当，但也许与本性无关
西方的文化大革命 总觉得我们一直在造一座永远建不成的通天塔 总是在关键时刻被打断 无论东西方 许多重要的文化都无法得以传承 我在想 如果各个种族各个信仰背景下的文化都可以不被破坏的保留并传承至今 又会是怎样一副光景呢？ 当然 假设性问题永远没有意义 我们之所以成为现在的我们 都是有原因的
无论何时 建立并保有一份正直正确的世界观和价值观对一个人来说总是最重要的事情 我们一定要保证不被别人所煽动 无论那是一个看上去多美的借口 君子不党的意义怕是就在此吧 与其将自己丢入一个质量参差不齐极易被利用且疯狂的族群当中以求自保 不如独善其身 当你自己信念足够坚定的时候 不需别人来告诉你是非黑白 不需那些虚伪大伞下的庇佑 即便是遭受不幸 那也是为自己正直的而活 而不是一生被一群疯狂的势力所利用 致死不明所以
信条
永远不要参军 如果有战斗的必要 一个人去战斗 你无法了解统领三军的人所做的决定是否正确 但你了解自己 就像瑞士民防 没有正式意义上的一兵一卒 却全民皆兵 很智慧又简单的方法
（芷宁写于2010年3月1日）
通常导演亚历桑德罗·阿曼巴的影片都不会令人失望，《城市广场Agora》亦然，特别是影片后半部分完全可以将用心观看的观众彻底征服。
这次阿曼巴将公元4、5世纪的埃及女学者希帕提娅（Hypatia，也译为海巴夏、海帕西娅）的遭遇搬上银幕，并以此为依托，展开了苍凉悲哀的历史画卷。如果仅仅着眼于爱情纠葛的观众，那就显得过于偏狭了，这部影片充溢着恢弘磅礴、庄严悲鸣的史诗气质，仿佛回溯到历史长河中黑暗而血腥那一页，将宗教狂热分子以及个人权利主义者对于历史和文明的践踏、阻隔和毁灭，以极其宏大又精细有致的方式留在胶片上，更留在人们心底，仿佛一种警醒与反思。
彼时的亚历山大城学术气息浓厚，藏书颇丰的亚历山大图书馆是那个时代科学与知识的象征，数学家、哲学家、天文学家、新柏拉图学派的代表希帕提娅，这位馆长之女，天赋出众，智慧与美丽并重，毕生致力于对古代科学文明的收集和修正，又不断钻研出新发现，并将知识传播给自己的学生。
处在知识启蒙时代的亚历山大城同时也处于宗教狂热蒙昧的气氛中
这周上选修课《柏拉图死亡与爱情哲学导论》，老师给我们放了这部电影。看完后，老师还布置了下节课的讨论题目“哲人之死与哲人之爱”。感觉老师希望我们从这部电影中学到的核心也就集中在这个死和爱上吧。
单从故事情节来讲，天文学家希帕蒂亚一心从事研究，热爱着她的事业。然而她生活在一个变化，杀戮的时代，基督教不可避免的崛起。她反对宗教狂热，最终被基督徒迫害致死。
女主角家庭优渥，父亲声名显赫。希帕蒂亚本人也为年轻人讲学。感觉电影集中表现了希帕蒂亚对地球是不是宇宙的中心还有地球转动的轨道问题的研究。中间还借几个基督徒讨论了地球是个球形还是平的。对古罗马历史不甚了解，所以也不清楚那个时候文明发展到了哪个水平了。但是电影里面表现出来的的确让人震撼。他们仰望星空，思考着这宇宙运动的规律。记忆深刻的希帕蒂亚被困在图书馆的晚上看天空的场景，后来和俄瑞斯忒斯的晚间谈话，还有和在沙盘里画出地球运动轨迹的场景。这些客观存在的东西，其实本来和我们毫不相关，但是希帕蒂亚就觉得这一切是很美妙的事
公元4世纪，罗马帝国日渐衰落，在亚历山大港，多神教的智者希帕提娅（蕾切尔•薇姿 Rachel Weisz 饰）为弟子们授课。奥利斯蒂斯（奥斯卡•伊撒克 Oscar Isaac 饰）对她暗送秋波，甚至在图书馆大胆表白；奴隶达乌斯（麦克思•明格拉 Max Minghella 饰）也对她颇有好感，但碍于身份卑微不便行动。与此同时，基督教徒宣扬的自由，让达乌斯的信仰开始动摇，此举令他遭受鞭刑，是希帕提娅为他疗伤，抚慰了他的心灵。时局动荡，基督教对多神教采取了进攻。双方在亚历山大图书馆对峙。后来，接到了罗马执政官的号令，让多神教撤出图书馆，允许基督教徒进入，于是一场残酷的浩劫开始了……
本片为第62届戛纳电影节的非竞赛展映片，取景地为马耳他的里卡所里堡，这里曾是《角斗士》和《特洛伊》拍摄地。希帕提娅原定由妮可•基德曼出演，但因其在《黄金罗盘》中饰演反派，遭到基督教徒反感，因此换角。©豆瓣
与经典大作相比，这部电影情节、场景的细节特别是群众演员有不足，但虽暇不掩瑜，实在是一部好电影。
对希帕提娅我不了解，从影片中我感觉是个亚里士多德般的人物。
只是，
个人实在是太渺小的东西，象影片中好几次俯拍的人如蝼蚁般的镜头；
人性实在是没用的东西，它会屈从于对偷生的渴望；
不屈实在是太奢侈的东西,因为往往要付出生命的代价;
爱，好象也是靠不住的东西。。。
整部片子与宗教无关，看这个电影真的不用去了解宗教历史，多神教、基督教、犹太教，把他们看作是抢地盘的三个黑社会就好了。
乱世中，君子想独善其身，实在是太难了。
ＢＴＷ，又一次发现对历史和文化破坏性最大的就是农民起义。
城市广场：群众运动的恐怖力量
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