“你所习以为常的东西，柔软的床铺，白果与酒。对他人来说，也许却是遥不可及的幸福。”
看完这部电影，总是会想起另一位日本导演是枝裕和。他们的共同点是都能够将生活中的平淡琐事描绘地感人至深。不同的是是枝裕和善于刻画家庭之中的细腻温情，而山田洋次更善于通过家庭普通琐事来表现亲人之间那种不可分割的羁绊。
一 东方文化中内敛的感情表达
在东方文化中，对感情的表达都是比较隐晦而克制的。日本尤其如此。比如说，在西方文化中，喜欢某个人可以直接说“我喜欢你”。但夏目漱石认为
完全不煽情，不做作，生动至极。家族之苦？？血亲关系是不能选的，从出生到成长，父母兄弟姐妹这都是固定的，生来如此，是怎样就是怎样，一辈子逃不脱、各种各样的家庭关系，有其乐融融也有歇斯底里甚至明争暗斗，幸福从来转瞬即逝，更多是不断的摩擦。即使这样，也迷人。老头子闹腾着要开车，一家子担心他年纪大了容易出事，所有人出动都劝不着，偶然爸爸的高中同学醉酒后留宿家里却意外死掉，以此探讨了一下老去、死亡，重点还是一家子在事情发生后面对警察询问斗嘴的场面以及后面一起出席死去的老头的葬礼，没有任何过犹不及的情绪，悲伤和闹腾都恰到好处，真实的不像话，原本以为家里的老头经此事会放下开车的念头，还是开场时不可一世的蹬鼻子，去北欧旅行的奶奶回来了，生活依旧在继续，具体也没什么不同，就是在上楼时，小孙子在后边扶着爷爷的腰，他也是依靠着这个家的，不管年纪几何，之所以为家，就是始终在那里给你支撑，给你遮风挡雨，再多的口舌之争，大大小小的摩擦，自始至终，就是家的样子，在成长中一直陪伴的永远不会变心的那个。一大家子
《家族之苦1》是畅快的喜剧，是同导演的《东京家族》之映照，《家族之苦2》却了不起——《家族之苦3》2018年5月上映，我也要看，那时命运际遇又是一番翻天覆地。活化石山田洋次，家族三部曲完形。
会日语对我有两个好处，一是看《家族之苦2》原片、没有字幕就看懂，二是采访我欣赏的日本创作者、还有和合作的日本作曲家交流不用翻译人员一句一句中日互译。山田洋次导演的一个手法却要翻译翻译——惊喜我来另外制造——是楼梯场景的运用。
《家族之苦1》本身是轻快的，但在电影后半段、运用到楼梯这个场景结构要素的时候——父亲倒下的时候——整个电影从喜剧变成了话剧，严肃、紧凑，令我身为观众聚精会神、完全投入剧作的演绎与展现之中。
《家族之苦2》也是轻快的，电影后半段父亲的老同学死去之后，也是在楼梯的场景，电影再一次紧凑、严肃——从喜剧变得有力起来。
第二部，还不止这样，它后续的探讨，让这部电影从喜剧变成了一部伟大的电影作品。它有了魂核，电影和创作者的魂核、表达。
还有其它的收获，但做观众，不如拍自己的。
《家族之苦》就是人生之苦，生活从来都不是一件容易的事情。上一部讲述的婚姻之间要相互包容，这一部山田洋次则说了一个更大的主题人的生死！山田一贯作风喜欢用看似平凡的小人物和一些家长里短的琐事来诠释一个很宏大的主题！
电影依旧是用这个家庭的父亲平田周造为主要视角，把观众带入这个家庭，家庭是一个社会最小的单位，这个家庭也几乎包含了这个社会各种各样的社会形态，家里的长子傻里傻气的上班族，名义上的一家之主，但是什么事也不做主，大嫂勤勤恳恳操持家务，二姐二姐夫自己有个小的事务所
最近在读《菊与刀》，对日本的传统有些许了解。日本人传统中的“各得其所”，各人处于各自的等级内行事，等级严明，父亲、长子等作为家族长者，需要自觉承担起一系列的责任，在本剧种问体现明显。本剧中长儿媳作为家庭主妇，日夜操劳家务，在间隙休息时，小偷光顾，偷走了她的私房钱。虽然损失的是这位家庭主妇的钱财，但是在丈夫回到家之后，他受到了丈夫的严厉批评，但在这个基础上，他还是向丈夫做出了道歉，这在中国文化中一定是不被理解的，因为这在中国文化中看来是一种“牺牲后的卑微”，其实
「這個家庭要四分五裂了！」平田家的老爸周造在《嫲煩家族2》中再三嘟嚷着，點出了山田洋次的《嫲煩家族》（家族之苦；What a Wonderful Family）系列都以家庭危機為戲劇軸心。作為「笑聲笑聲滿載溫馨」的喜劇，平田家最後總能解決困難，但山田洋次也藉着喜劇剖析了日本社會和家庭的種種「麻煩」，可不是那麼容易應付的。
《嫲》其實三集都在挑戰傳統男尊女卑的父權制家庭，以喜劇手法揭露齊齊整整、三代同堂的家庭──以及由家庭組成的社會──其實危機四伏。根據東京理科大學學者荻原佑二的研究
“家族之苦2”西村雅彦新作，世上最不平凡的美
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