影片的名字很怪，大概我还没看懂。但我喜欢这个影片名，有一点宗教的意味。
其实巴勒斯坦和以色列本身就是两个宗教信念很强的国家，他们为主而生存，为主而战。在他们的信仰中，生活应该是美好的，是天堂。但现实中的巴勒斯坦和以色列却是地狱，枪杀不断，袭击不断。
影片中有几段反差很大的场景，在巴勒斯坦的城市里，到处是残垣断壁，真正一座贫民窟。而在以色列，各种公共设施完备，完全就是现代化都市。两个民族，两种截然不同的图景，这块灾难深重土地的伤痕不会轻易的抹平。
影片的最后，萨德上了一辆公交巴士，上面有普通乘客，还有很多士兵。萨德静静地坐着，目光中有一种坚定，有一丝安详。他是在想他的壮举会为家庭带来荣誉，洗清他父亲做为“叛国者”一直笼罩在他们家族上的耻辱？或许他在想做为主的卫士，他能够进天堂？或许都不是，但他在想......。影片结束。感觉有点无奈
〈天堂此时〉是这几周看到的最棒的电影。我相信这个以色列导演一定会在不远
的将来会有一番大作为。
〈天〉通篇没有配乐，气氛和节奏却紧张有力，镜头运动之间无可挑剔，完美之极。
奥斯卡之所以不把最佳外语片颁给它，难免有政治因素。它的巨大震撼力和强烈政
治色彩，足以值得我们这些“局外人”玩味。
从人性的角度描写自杀爆炸者，对于一位以色列人而言的确需要勇气。人们对和平
的理解本身就存在分歧，更何况是涉及巴勒斯坦和以色列间最敏感的话题。
墨重彩部分在于自杀性爆炸者的心理描写，与家人告别后的他们开始怀疑自己爆
炸的价值，而到他走上征途陷入迷茫后，影片嘎然而止。这个结尾引起了巨大争议，
在我看来，这是那支最完美的音符。
看完该片,最吸引我的是片子快要结束的时候,萨满坐在一辆载有很多以色列军人的公共汽车上,他那深隧的眼神,仿佛是在表现他充满复杂与矛盾的内心世界。平时看新闻的时候,总是会看到有关巴以冲突中的自杀式爆炸事件,很不理解,以为他们纯粹的出于一种对于宗教的信仰以及宗教对于当地人思想上的影响,看完此片后觉得不仅仅如此,试想当我们国家的敌人,比如说像五十年前的日本,当敌人的实力远远的高于我们之时,我们为了自已的国家,为了自己的那一份生存空间,我们会选择什么样的抗争之路,就像我们今天不理解巴勒斯坦人为什么会用自杀式爆炸来对抗以色列一样,五十年前的我们中国人其实也像今天的巴勒斯坦人一样所不为外人理解,唯一不同的是:我们用小米加步枪,而巴勒斯坦用自杀式爆炸,不能否认这种方式比小米步枪要伤及无辜，但是当你的国家、当你的兄弟姐妹被比你强大万倍的侵略者所杀害屠戮的时候，我想也许用任何方式进行抵抗都是正当的。我不是一个暴力主义者，但我不反对在国仇家恨之际使用暴力，也许我这段话没有反映出导演的真实意图，但是看过此片之后
《天堂此时》值得回味的犯罪片 不做马太，便做犹大
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