看完《莫扎特传》，几天之后，电影里天才那种居高临下俯视众生的感觉仍旧挥之不去。
然后我问了自己一个问题，世上真的有天才吗？
答案绝对是肯定的。
不然那些流传百年的经典音乐、那些伟大的发明、那些世界规律的出现是怎么来的？
但天才又离我们太远，远到我们这些凡夫俗子根本接触不到。
六度人脉理论告诉我们，地球上所有人都能通过六层关系联系到其他任何人。
可谁又曾真的实践过，即便实践出结果，那个人跟你能产生什么交集？
所以六度人脉理论在我看来是个悖论。
天才和凡夫俗子的距离
“伍尔夫”的声音不断在脑中回响起，我知道，今天晚上又会是一个难眠之夜。
“神童”、“音乐天才”……那个时代的人们以各种不同的，他们所能想象到的词汇来向后人们讲述一个创造了奇迹的Mozart。
六岁的时候被邀请到大主教堂演奏他自己谱写的钢琴曲，他被要求蒙上眼睛弹奏，然而这丝毫不能为难住他。那如同行云流水般的天籁之音让所有围观的人难以相信这是出自一个六岁的孩童之手。自那时起，莫扎特便震撼了整个维也纳，整个德国，甚至整个欧洲。莫扎特被惊为天人。
然而那时候的人们，谁又能想象的到，这样一个上帝的尤物竟会在他36岁的时候就告别了人世，告别了他终其一生所热爱的音乐。
也许正是因为上帝太喜欢他，才会那么早的就把他召回天堂。
上帝是自私的。
也许是上帝容不得世俗的人亵渎那样一种美妙。他知道人们理解不了一个天才的思想，尤其是用音乐表现的思想。
上帝也是先知的。
莫扎特用他特有的音乐让浪漫主义时期的维也纳掀起了一场狂风暴雨。
使用不高雅的德文，而不是被皇家乐师们所认为高雅的
《Amadeus》应该是《阿玛多伊斯》，取“Wolfgang Amadeus Mozart” （沃尔夫冈•阿玛多伊斯•莫扎特）”中间那个名字，而不是“Mozart”《莫扎特（传）》。
《阿玛多伊斯》，在第57届（1985年）奥斯卡金像奖上获得包括最佳电影、最佳导演、最佳编剧、最佳男演员在内的8项大奖，在英国学院奖、法国恺撒奖、金球奖、落杉矶影评人协会奖上也斩获颇丰。
但《莫扎特传》（权这样说吧）的主角不是汤姆•休斯克饰演的传主莫扎特，而是F•莫里•亚伯拉罕饰演的奥地利宫廷乐长安东尼奥•萨列里
看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，要不我怎么写下这么长一个影评的题目？这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。
莫扎特的天才和成就不需赘述，他35年的短暂生命令人唏嘘和遗憾，无论真实的历史还是我们后来加工的历史，天才人物往往有些对手，这一次，这个叫莫扎特的人的对手叫萨列里，一个宫廷御用音乐家。关于莫扎特之死和萨列里在其中扮演的角色，至今众说纷纭，其中最耸人听闻的莫过于莫扎特是被萨列里毒死一说。在本片中，导演米洛斯富曼选择了一条相对折中的设定，即莫扎特是被这个萨列里用暗下圈套加精神折磨法给阴死，虽然没有毒死那么可憎，但是却更凸现莫扎特人生的一层悲剧性。
本片没有玩命儿去列举莫扎特的成就（那是记录片该干的事情），而是表现这他的性格和生活
He gave me that longing and then made me mute why?
上帝啊你既不给机会为什么给我满腔的热情和抱负
同一种声音，来自两个时空里的呐喊。前者是电影《莫扎特》里的宫廷乐师撒列里
质问上帝的台词，后者是我在平凡人生里的牢骚。我们是同类吧！只为上帝拒绝给
我们一些我们想要的东西。我们灵魂里的希翼和渴望如此深切，一样的语气，一样
的热情，我们固执的以为自己是上帝的宠儿，当梦想被现实击碎我会怎样做？坦白
的说我不知道我会怎样。电影里撒列里一遍遍象上帝祷告，那是他的信仰。
他以为歌颂上帝的荣光，可以让自己的生命更有意义。。但是上帝 deny him the
talent
这个电影是一个关于天赋的故事。西方文化不赞成人们为了达到某目的急功近利。
即使是，也不可以承认。如果成功了，一定要为自己想一个朴素背景的故事。在电
影圈也一样，好莱坞大多数明星都要为自己编造一个很偶然的星路历程，这种逆向
炒作是传统美国神话在生活里的再现。《莫扎特》是一部 A片，就算没有美国神话
穿插在里面，也不可以出现违背神话定律的事
“莫扎特传”传记永远是我最爱的系列
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