这个电影我有两个地方看的感动落泪，第一个是小燕去帮阿芬她们洗碗的时候，那种纯粹 让我很感动，第二是 阿芬寄榴莲给她 她在读信那段 两人声音交错 我觉得这个导演把两个地方都把握得太好 香港的热 拥挤 东北的冷 雪花 完全不融合的地方 却被结合的那么好 秦海璐真是一个大演员 就从两个地方的走路姿势 让我觉得这是完全的两个状态 所以演员 在服装上 道具上 能够帮忙完成表演是更好了 影片淡淡的 但真的挺美的 演戏要真
故事完整的分开成两段
一段是榴莲
一段是飘飘
分别象征着南方与北方
有的时候真是觉得很心酸
靠着出卖尊严换来的钱
就这么给了馆子
有的时候就是这样的打肿脸充胖子
痛苦只有自己知道
秦海璐真的不好看
一、 以妓女题材电影为文本研究对象：可能、意义及方法
有关妓女的历史学研究无法回避的一个问题是：有关妓女的话语和文本，是否真实地反映和表达了妓女的经验、行为与自我？对此，文学理论家葛雅特里·斯皮瓦格悲观地认为，在男性主宰的社会性别意识形态之下，下层群体是没有历史的，“下层群体不能说话”，而下层群体中的女性更是如此（葛雅特里·斯皮瓦格，1988）；而贺萧在其有关20世纪上海娼妓问题的研究中，区分了有关妓女文本的不同叙述主体与叙述方式
看了《榴莲飘飘》，心里别扭了好长时间。
电影很明显地分成两部分，前半段描写东北女孩小燕在香港三个月的妓女生活，后半段则讲述她回到故乡，面对自己的亲人朋友。出乎我的意料，影片一开始并没有交待来龙去脉，而直接把场景定格于小燕在香港生活的三点一线：栖身的小客栈、等活儿的茶餐厅和接客的情人旅馆。三个月的时间里，小燕奔波往返于这些场所之间，进行着一次次肉体与金钱的交易。随后时空转换，小燕不再是那个衣着光鲜的应召女，回到了她原有的生活轨道中。
几个月之后再次提笔试图写完这段观后感，才发现这电影里面最触动我的是时空变换在小燕身上所体现出的矛盾反差。在香港，小燕身穿时尚短裙，带着小巧的背包，涂脂抹粉，身姿窈窕地穿梭在破败的街巷中。每每路过寻常人家门口，都引人侧目回头。这些目光中可能有几分对她青春靓丽的艳羡，也有对她所从事工作的不齿。然而当她一次次面对着各色客人，满面陪笑卑微地要求多一点消费的时候，她的内心所经历的从挣扎羞涩，到老练冷漠的过程是旁人不能体会的
2000年，《榴莲飘飘》：由榴莲串起的一个断裂故事
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