那年，我蹭过一次他的课。
打铃之后，全体学生入定，徐老湿也小碎步走上讲台，整整衣袖，提提裤带，矜持而又透着放荡。他的小嘴抿着，不知是中午吃酱油炒饭导致唾液过多，还是昨晚充分的备课让他觉得这节课的结构已经了然于胸。
话不多。直入主题——“好，开始上课！”——天呐！多么的儒雅！欧！
他小心摸索着自己的公文袋，从中掏出一张DVD，直插DVD机，动作稳健，又不失妩媚。我听到了周围那些同学吞口水的声音。
就是他！武林中的最后一个大师——徐浩峰！他深谙象征技法和形意绝学，一些最微小的动作也让他表演出了全国武术大赛第一名的水准！
后排座位的小子按徐老湿的意思把教室里的灯熄灭，小银幕上的光像是一支蓝色的蜡烛发出来的，整个授课空间的气氛不亚于东方不败在茅厕手淫的神秘！
放映的这个短片是这样的：一个来自外太空的外星小矮人费力登上月球，它成功了。它在月球安了家，有小屋子，小凳子，还有小桌子。它每天都有散步的习惯，每次散步它都会注视地球好一会，然后才会回家。这天，它又出门散步了，这时，意想不到的事情发生了
倭寇在经过多年的发展后，终于。明朝百姓已经无法区分倭寇与自己人了。不论是语言的发力： 咦 嚯 ，还是西域女子美妙的舞姿。在这部电影里我们可以看到测试是一个过程重要的过程。西域女子惊人的耐力以及对中国功夫的看待方式造就了我们这部倭寇片的角度。
西域女子说 ：我们自由人，国家都没有了，你还提防我做什么？ 我们这个民族也曾辉煌过，也是文明古国。你们有的功夫我们也有，我们的舞姿就有你们武功的境界。我们也曾严肃对待生活，直到自满得意忘形后，消逝在沙漠之中
这确实是很有个性的一部电影，但我执意的认为这是拍个少数人看的电影，一般的观众可能看不懂，略谈谈个人的看法，或者叫猜想吧：
1.先聊聊兵器，呼啦啦的弟子们手持不中用的青龙偃月刀，这刀本来就是小说家演义而来的兵器，其实是古代仪式用器，根本不是武器。不过刀身的设计，黑黝黝的光泽，确实体现了冷兵器的质感，现在拍电影好多兵器花里胡哨的，反倒没这个质感。侍卫的斧子其实是徐导的不对，那应该是钺才对，同样，也是仪仗器，不是实用武器。甚至裘冬月的双枪，也非正统兵器，花活多而使用少，真正的王者之器应该是大枪，片中没出现。戚家军所持的兵器，也非真正戚继光所传下来的，真正的应该是现在的苗刀，五尺长，对敌时“迎锥刺”，刀直中带斜，连格带刺，民国时期沧州郭长生即善于此技，可惜的是导演懂得是内家拳，局限的认为一通百通，将拳里化入器械便可，道理确实如此，但是器械毕竟需要浸淫数十年功力才能懂，刀枪棍剑各有一功，拳脚上的功夫再厉害，不下苦工，使不好兵器的。
2.很多诟病这片子武指太差，真是让人哭笑不得
一个石头围起的世界，孤岛似的城池，他来了，带着为戚家军留名的心，握着刀，刀锋温度一如城墙沙砖护城水。在失落之后，他走了，带着一个为他誓死的女子，和一颗望着他远去的心，而刀，已不在。梦想入库成锈，夕阳后面可又是一只雁鹤？
在这边的影院，这部片子每天只有一场，而且是在中午。今天去看，只有两个人，包括我。整部片子的节奏和影调都很舒服，镜头简洁而老到。比如宋洋和赵圆圆有限的对手戏，表演都很克制，其中透出的男女情意却是浓厚。徐导拍的是类型片，他是类型片高手。
与小说原作相比，电影里减弱了官府和民众的戏份，减弱了历史感，霜叶城名字很好，但只剩下一个名字。并且，电影消解了“倭寇的踪迹”这一主体悬疑。其实只需作些许调整，就可以照顾大多数人的观影习惯。首先，开头简要介绍戚继光和俞大猷的抗倭历史，引出所谓的那个“倭寇”。“倭寇”为开宗立派而来，但被当做倭寇而拒于无疑巷外（郄佬知而不言），如此把悬疑延续下去，直至裘冬月归来，开始点破真相。官府与民众乃至朝廷的戏份也不妨保留，可更为观众喜闻乐见。
相比原作，裘冬月有丰富的内心，回光返照完成重要的修行。这是影片的核心要素，能够体味这一点其实也就足够了。
宋洋有一张很好的脸，文武兼备，看好他。赵圆圆年轻，不需要表演就刚好。另外，徐导的镜头很平等，每个角色都有真切的表情
看完后感觉该笑的没笑，该感动的没感动，该理解的没理解。
导演想表达武功的一种至高的境界，比如船的那出，耗费了半个小时的时长，只见结果，没有过程。生硬啊。
导演又要表达搞笑的成分，台词情节都在靠，但是笑点很高啊。
再说异族的舞女吧，为什么不露腰呢？完全不性感。
长刀吧，大场景小场景都用，长刀真的是这样用的么？倭寇还有2把刀，小刀可以近身肉搏，怎么到了这里都把长刀当短刀用。
这片应该剪，剪到50分钟，估计会好看很多。太多的无聊画面停留，没有把导演的意图表达起来。
综合，导演已经有了点思路。但是表达上还有欠缺。尚不到火候。建议再加深度。
参考《疯狂的石头》的情节人物安排。
打架杀人这种事情，就不要神秘化、象征化、符号化了——看《倭寇的踪迹》有感，绝非调侃
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