《香魂女》是谢飞导演经《湘女潇潇》拍摄完毕六年后的又一力作，此片获得柏林国际电影节金熊奖，谢飞导演原籍湖南宁乡，这两部作品无疑是对家乡的谢礼，此片通过《香魂女》塑造了旧社会人们思想被奴役的情景，影片中二嫂7岁时由于家乡闹饥荒，无奈被父卖给了地主家做童养媳，在成长的过程中，二嫂也有自己喜欢的男人，并且勇敢的去追逐自己的爱情，虽然自己和二叔一直没有离婚，但她还是始终坚守着自己对爱情的一份信仰，欢欢和二嫂的情况大致相当，也有自己喜欢的人，可二嫂为了成全儿子喜好，毅然指示张所长到欢欢家逼债还贷，欢欢家世代农民，由于拿不出钱，无奈父母只能答应了二嫂为傻儿子所提的婚事，欢欢在二嫂家过的并不舒心，这些二嫂都看在眼里，一日二嫂的老相好前来和她断绝关心，痛心的二嫂极力婉劝，情人最终离她而去，这事情深深的刺激了他，为了不使悲剧再次重演，二嫂决定让欢欢寻找自己的真爱，这部片子揭发了黑暗社会对底层人民思想的奴役性，二嫂已经是封建社会的牺牲品，而他还要迫使欢欢成为这一制度的牺牲品
1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。
2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感
电影从傍晚被沉郁的墨色淹没的芦苇荡开始，摄影机从一丛丛芦苇荡中飘摇前行，渔船，鸬鹚，透射出江南水乡一片氤氲而暧昧的气氛。锐利的歌声穿透画面，却带给人一种哀婉的叹息之感。我心下想，这应该是个悲剧吧！不出所料，结尾处由斯琴高娃扮演的香魂嫂和环环坐在孤独的小桥上，面对着黑闪闪的湖面，寂寂无语。两个女人对彼此的理解，使香魂嫂不再用婆婆的身份和作为媳妇的环环对谈；环环目睹了二嫂的婚外情对象从窗户落荒而逃，却佯装不知，也未扮演绯闻传播者。此刻，她们更像是一对知道对方最不堪的秘密的朋友，深知对方的难处，为对方的处境和未来着想，相知相惜。二嫂沉默许久，对环环说，“跟墩子离了吧，人这辈子太长了。再找个合适的，娘给你准备嫁妆”。电影将香魂嫂从一个霸道专横的用钱威胁儿媳归家的婆婆到一个为儿媳的未来考虑的女人的转变铺垫的水到渠成。而环环并未如我想象中笑中带泪的感谢二嫂的开明与豁达，而是反问：“谁还会要我呢” ？从电影的叙事看，环环本应该和金海是成就一对美好的姻缘
提到中国女性的电影，《香魂女》将是绕不开的一座历史标杆。这部由第四代领军人物谢飞所导演的反应中国农村两代女性命运悲歌的电影与著名华人导演李安的《喜宴》共同摘取德国第43届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，成就了华语电影史上前无古人的一段佳话。
时至今日，我们重温旧片，依然能感受到其精湛的艺术魅力。
耀眼的西柏林之光
《香魂女》是继1988年张艺谋的《红高粱》后第二个捧得金熊奖的中国电影。而本部电影的导演谢飞，却并不是柏林电影节的新面孔。早在1990年，他便凭借由姜文主演的《本命年》问鼎了银熊奖，在世界影坛上写下了自己的名字。
谢飞文革前毕业于北京电影学院，后留校任教。1978年开始，与人合作拍摄了第一部故事片《火娃》，从而开始了自己的导演历程。60年代毕业于电影学院，文革后开始摄制自己的电影，谢飞的历程已经构成了标准的“中国第四代导演”的定义。
第四代导演的口号“丢掉戏剧的拐杖”，打破戏剧式结构，提倡纪实性，追求质朴自然的风格和开放式结构
“环环，你和墩子离了吧!再找个合适的……”
“娘——”
“人这辈子太长了……”
听到斯琴高娃满怀沧桑的说这一句的时候，我霎时泪流满面……
终于曾经不理解的歌词都明白，“岁月长，衣裳薄”，要怎么忍受，靠什么撑下去?
圆房那夜，二嫂差点就投了这芦苇淀，被婆婆拦住了。
“忍忍吧，孩子，忍忍。”
这一忍就忍了二十年。忍了二十年，却不是个尽头。也看不到尽头。儿子依然傻，丈夫依旧打她，情人也最终离去。忍到最后，竟看不到希望……
那个儿媳妇为什么叫环环呢?对二嫂命运的循环吧!同样是交易
这是一部特别水灵的电影，水灵的人物水灵的湖畔，接地气，生活在城市里的我们当然对乡土世界充满好奇，放眼国外获奖的中国电影貌似都是如此，外国人也特别青睐“乡土中国”里的人事物。一个女强人，外表光鲜亮丽，背后承受了多大的精神负担、情欲羁绊，而见不得人的感情竟是她生活中唯一的支柱，失去了立即大病一场。中国的香魂女和日本的女经理正是一个鲜明的比较，有异有同。一个拥有创伤的女人，却又不得不去伤害另一个女孩，历史的重演的悲哀的。好在最后事情发生了一丝转变，不过，这也改变不了既定事实
《香魂女》巨匠之作！致敬时光记录者
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