侯爵剥削佃农，佃农剥削拉扎罗，现代社会里，采摘橄榄的人也在被剥削，银行拿走了侯爵的财产，侯爵拿走了甜点。（女侯爵说剥削总是存在，可能在共产主义社会里才没有吧。）
田园里的人们辛苦劳作，到了现代社会，生活并没有变好，他们成为了边缘的流浪汉，有了电视看，但也要想方设法谋食。不识字的人田园里可以靠土地吃饭，城市里就只能沦落到坑蒙拐骗了。
识字又如何呢，路人说她不会抢劫，有四个孩子要养，站在银行前排队。
（田园社会，现代社会的民众，生活同样艰难。）
宗教在两个社会里都存在
《幸福的拉扎罗》第71届戛纳电影节主竞赛单元最佳剧本奖。意大利年轻的女导演阿莉切.罗尔瓦赫尔是本片的导演也是编剧。这仅仅是她的第三部长片，而她的三部长片均参加过戛纳电影节，上一部电影《奇迹》还获得了评审团大奖。可谓才华横溢！
《幸福的拉扎罗》讲了一个颇具魔幻色彩的寓言式故事。拉扎罗是男主人公的名字。他是一个身材健壮的青年，个子不高，却肌肉发达，总穿着一件米色的短袖，浅褐色条纹裤子。他是一群农民中的一员
这是一部满是宗教隐喻，用魔幻现实主义将农奴社会和资本主义社会在一次神迹下平行展现给观众的电影。
农奴们被警察拯救了，然而多年过去了，他们的境遇好像并没有得到改善，依然处在社会底层，靠偷盗、欺骗和抢劫维持生活。
导演带着一种感伤与忧愁，很清晰地将抨击的矛头指向了依然在通过更加隐蔽而高明的手段奴役大众的现代社会，然而怀旧是不可能怀旧的。
如今的幸福已不同于往日的幸福，正如如今的苦难也异于往日的苦难，当往日的苦难终结时，不变的是苦难的感受本身
阿扎罗像从油画里走出来的一样，真的看着他的眼睛就觉得他就是一个善良的，不受尘世勿扰的一个孩子，但这个世界都太过荒谬了，不管是在劳累的乡下，还是灰蒙蒙的，车辆穿梭的城市。虽然说，宪兵帮助了他们走出了奴役的农村，可来到城里他们依然不被这个社会接受，一样过着艰难的日子，哪怕她们的心还是那么好，自己没有多少钱还是愿意买最好的东西作为礼物带去，最后并没有吃到饭，但还是送出最好的甜点。看到音乐飘在空中的那段，鼻子突然就酸了，这像一点点救赎吧。只是最后银行那一段我有点不明白
这是部宗教色彩的影片。拉扎罗的不存在般的美好，将破碎显得愈加残酷和沉重，甚至片名“幸福的”都成为了一种诙谐的反讽。当真善美具象化成一个有着天真无邪的少年，他的美好与现实的不堪的对比才更有力量，而悲剧似的“圣人死于现代生活”才更加震撼。拉扎罗的清澈，映衬出来这世间的肮脏与丑陋，拉扎罗的真诚，映衬出时间的虚伪和卑鄙。幸福的拉扎罗所对应的，便是这世间不可能存在的完整意义上的幸福。
受尽剥削却又与世无争，贴近文明反而一事无成。狼叫响彻山谷，圣歌呼啸而出
借欧盟电影展在中国七个城市举办之机，今年戛纳电影节的最佳编剧奖得主、意大利青年女导演爱丽丝•洛瓦赫的第三部电影长片《幸福的拉扎罗》，得以在大银幕上，跟国内观众见面。这部艺术性、社会性和思想性俱佳的电影，自然会引发广泛关注。仅以南京站为例，影展开票不到二十分钟，这场电影的票就被一抢而空；后来更换影厅加座之后，多出来的票，也在一个晚上，迅速售完。《幸福的拉扎罗》究竟有何魅力，能够如此打动中国观众呢？
首先看艺术性。在摄影方面，导演采用16毫米胶片
“幸福的拉扎罗”魔幻现实主义宗教寓言
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