世纪天主教式心理剧在意大利上演。
警方对阿曼达和拉法埃莱施压，迫使受害人产生错觉，互相指责；欺骗阿曼达患了艾滋；从“踹开房门”、“不戴手套、没有防护服、没有换鞋子”这些细节可以看出，意大利检察官并不专业，对现场破坏严重，造成判决结果的严重偏差。法医对DNA的检验结果也是错误的。米尼尼警官是此次事件主要负责人。他是一个天主教徒，沉迷于夏洛克侦探小说情节。做出重要判断时没有确凿证据，固执己见深信不疑，有强烈的虚荣心，对于阿曼达的审问同样打的是心理战
纪录片形式，因为是真实案件，吸引力还是很大的。看这部电影不难联想到辛普森杀妻案～虽然辛普森杀妻案的纪录片还未观看，但从这部电影中还是能看到很多评判其实是会受到各种舆论和偏见的影响，甚至一言一行一举一动都会被放大和扭曲。
但比较奇怪的是看完后我反而还是有种阿曼达对室友的死亡起码有间接的关系。而且总有种这部电影依然偏向于阿曼达的立场，身为纪录片，如果存在导向和偏颇，就很难做到公正客观了…
其实两个案件都体现了证据保护的重要性，一旦存在证物被污染的可能，对指正凶手就没那么有力
这个案件网上有很多版本，我也不想乱下结论，就跟大家谈一谈我的看法
人物关系：
阿曼达·诺克斯， 交换生（学生），美国人，（口述）跟死者关系并非太熟，称呼上的朋友关系，认识有好几周，只是租住一起的室友（室友还有其他几个女性），性生活比较乱，之前男伴很多（此内容是通过警察恐吓她得了艾滋病以后所写出的真实日记内容；真实情况是她并非有艾滋），喜欢旅游，并因为母亲的书籍，爱上了意大利的文化，选择去意大利，这也说明了家庭条件实力，跟本案男友西托在古典音乐会上。（非上网杜撰的酒吧）证明是凶手的物品，刀具（上面有阿曼达的DNA，刀刃上有被害人的DNA，官方2个版本，一个是刀刃上有被害人DNA，一个是刀刃上的DNA不明）撒谎一次，说一直在男友家，短信又解释说去了酒店老板那里辞职，才回到男友家中。
拉法埃莱·索莱西托 ，在经过核实以后确定是一个计算机科目的，跟死者通过阿曼达认识，不熟，他的爱好（收藏刀具），没有性生活经验，有一辆不错的敞篷车，也揭露了家庭生活条件
阿曼达·诺克斯：阿曼达.诺克斯
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