重温《烈火青春》，仿佛从新浪潮那个浪漫的年代走来。卡士强大到令人乍舌，编剧陈冠中，监制刘镇伟，策划蔡澜，美术指导张叔平，音乐林敏怡，导演谭家明，主演张国荣。
“我们这样好象对社会没什么贡献。”“什么社会，我们就是社会！”听到这段游牧式的对话，我几乎有上房掀瓦的雀跃。
热情上的American Pie，让人想起他在1977年的第一次现身。虽然还只是个不谙世事的男孩，却带出千头万绪的引子。26年的声色光影，他一直没变，始终带着赤子般的童稚，尽管我们将不可避免地在浊世中渐渐灰暗。人生若只如初见，何事西风悲画扇。
音乐上，很遗憾他没和罗大佑合作过，不过大佑的政治化想必也不衬他。舞台剧，与林奕华的失之交臂最让人扼腕。电影上，李安，侯孝贤，杨德昌云云，罢了罢了。他自己赶不及为我们讲一出最佳故事片才应验了那句“他就如半开的唐扇,的确美丽,但你再也不知道那未打开的地方有多么美丽!”
上天这样匆忙地收回他，叫错愕的我们情何以堪。我想，对于受尽人世磨难的人来说，死亡是一种逃避，一种安慰，一种美丽。是对被摧残的生命的怀念
情节很羸弱，故事性不强。但是满目的青春还是特别的热烈，泳池的那场戏，青春懵懂的救生员被一群不守规矩的女泳者调戏，将救生员的裤头脱下扔给女泳者的头夏文汐。救生座位上的邂逅，夏文汐美得不可方物，举手投足，诱惑无比。救生员男主汤镇业一下子就迷上了，于是才有了唱片店外的相遇，一身红裙的夏文汐真是美轮美奂，惊若天人。双层巴士上旁若无人的激吻，肆无忌惮地相拥，我想青春就是这样率性而为，不顾一切，这也是青春让人着迷的原因，失去之后就再也难寻了
早在一百年前，尼采預言了活在城市中的新游牧人思想。這些所謂新游牧人對社會規範置若妄聞，想要在被編碼的社會地位中逃脫。他們質疑被過時道德信條虛無化了的社會觀念，他們反對壓抑慾望，甚至認為要透過解放慾望來讓一切價值重估。
受著這樣的思潮影響，譚家明敏感地相中了八十年代年青人體內的新游牧人因子，並藉著對道德觀念中、諸種慾望之中，至為敏感的性慾的描寫，創作了一部具十足衝擊力，蘊含哲學、文化與藝術內涵的烈火電影。
縱然當時製作這部電影的公司主張集體創作，起用了包括譚家明在內共六位編劇，無可置疑地壓抑了譚導的創作空間，甚至影片到了攝製後期因超出預算而把譚導換走，但電影好些處理手法所交出的震撼力仍然讓筆者目瞪口呆。
電影開場的一段就已闡明了破除規範的概念，大班年輕女孩在泳池內喧鬧追逐，任憑湯鎮業把規矩記得如何熟稔，喊得如何振振有詞，他還是被一下子推到落水，甚至連熱褲一般的最後防線也被剝離。
然而，這個剝離可不單純是一個玩笑。湯鎮業作為救生員，造為其制服一部份的剝離，象徵著的是一個社會地位的剝離
看了开头的时候,就觉得还真是烈火和青春.
张国荣拿出机油来问夏文汐要不要吸，原来机油可以用来high的。
夏文汐把机油倒进浴缸，还扔进去一个打火机，cool得来。
还有一群女生在泳池戏弄救生员，把他推下水再扒掉他的泳裤。
去救生员家里亲热，家里人多环境逼仄碰到各种打扰，跑去电车上继续。
张国荣在饭店里捡到没钱又无家可归的浓妆少女。
非常香港风但好像又不是TVB里很多规矩的香港。
张国荣长得真好，无论做什么事都不会觉得他猥琐讨厌。
叶童也是，非常坦荡爽朗，自在自然的样子
新浪潮里的迷惘青春，有夏日的海浪气味，有缓缓的钢琴伴奏声，多少荷尔蒙在空气中光影间涌动，撩动你我心绪。
年轻的女孩子面对规则置之不理嬉笑着推你入水扒掉你的热裤，让你气急败坏尴尬无奈；长腿美少女站在车顶面对你的挑衅肆无忌惮扯掉自己的裙气定神闲望住你，你却惊惶地将它围上年轻的肉体；那个年代女孩出门不着bra形状自然的胸部，是有多需要你颤抖双手的抚慰；那个她像被无情扔下楼的行李箱中的毛绒玩具那样孤立无援无处可归，需要你正人君子般的好意和矜持来温暖。羞涩迟疑过后，看见你青春不可方物的年轻肉体时才会如此惊艳。直面情欲的青春是勇敢的，相比之下,我们大多数人的青春太过苍白。你们随处可以做爱，在不停被打扰的家中，在灯光阴暗的旅店里，在不停行驶的电车车厢中，你甚至想要下次要和她在地下铁里做，这是满溢到要喷射的青春。在这里没有传统中国文化道德的约束，香港地的文化包容程度正如你们所浸淫的日本文化以另一种方式延续了中国传统文化这蜕变过程那般奇妙。道德去死，卫道士去死，活下来的只有烈火燃烧的我们
烈火青春：天空多灰我们亦放亮
转载请注明网址: https://www.livechatworks.com/dy/id-22458.html
