很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。
1.为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；
2.不做无所谓白白的牺牲。奥力克在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；
3.有的时候神迹是包装出来的。所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；
4.小雀斑的修道士角色，如修道院院长所言
宗教或說信仰本就是苦難時代裏最為熱切生動的召喚，天之國度裏沒有悲沒有鬱只有歌者無盡的吟詠和聽者由衷之讚歎。
卻有人不信。
黑死之症萬千絕望，信徒悲泣而後憤怒，怒而尋女巫召天父。
那不信者呢？在人間找到實存的美和愛，沒有上帝沒有死神，男男女女活下去。
所謂異教僅僅是藝術人生觀對教條束縛的逆判，逆判之後人間即是天國，在酒神的歌謠裏盡享生存之壯美。
男主角小小僧侶，在否定異教堅持信仰的同時，卻沒有徹底背棄情愛，或者說在人間有對美的幻想。無論天父或異教，本來都能為他救贖，卻在猶疑之間踏上第三條路而丟了真善美，成為復仇惡鬼，謂之——走火入魔。
看到了麼？藝術在挑戰宗教。
无论是以上帝的名义，还是以反上帝的名义。
信仰是什么，人们为什么如此执着。
以信仰的名义行罪恶之事。
世上本没有巫术。
女巫会的只是一点医术和心理学。
她说：“人们需要奇迹。”
她说她的丈夫是被修士那样的人杀死的；可以想象，教会在蒙昧时期是拒绝医学的，因为威胁到了它的影响力——人们对神的信仰是“救苦救难”，如果上帝没能，而术士能，那么术士就是教会的大敌。
教会的特使，那位骑士领袖，像敢死队一样，用自己为饵把黑死病带到传说中的奇迹之村，为了破除人们对反上帝邪术的迷信。
他们是来屠杀的，他们也被屠杀。
那个村子终于被灭了。
这部电影晦暗阴郁。画面总产充斥着腐烂污秽，反倒女巫出现的时候是美貌干净的，然而她却是最邪恶的。
如果反派是真正的反派，正面是真正的正面，那么这部电影也做得很成功，气氛渲染得很好。
但是，这部电影却做得更有意思一些。当虔信上帝的人最后变成了以上帝为名行杀戮之事的屠夫，他这样做的时候，心中能找到平静，还相信善与美吗？
爱情本来是美的，女孩也是美的
这是第一次有看到影片涉及到中世纪的黑死病，虽然并非纪实，但从旁人的角度来思考那场大灾究竟是天意还是人为。
黑死病夺走了欧洲三分之一的人口，病毒所到达之处，就像是一次屠杀，少人幸存。在这样超大规模的传染病面前，要想活命是非常困难的事情，人们面对的不仅仅是无处不在的传染源，还有精神上的折磨。侥幸没被传染上，并不是万事大吉，之后的心理关更艰难，想象亲人、朋友接连的倒下，终日生活在危险的边缘，真的是需要精神寄托的。而在当时，就是宗教，就是上帝，是人们的精神支柱。
那时候的宗教普遍人为，这是上帝对人类的一次惩罚，竖立自己的权威，给了罪孽深重的人类一次警告。但是传染病长久的流传，大批大批的人倒下，即便宗教信徒、良民也没有幸免，自然引得人们的疑问，以及对信仰的动摇。于是，影片中的世外桃源就诞生了，在这里人们不再相信上帝，而由女巫从精神上来统治他们。
这里插进一个历史知识，这场毁灭性的黑死病，其实就是从消灭女巫开始的，而猫作为女巫的帮手遭到屠杀，直接导致了老鼠数量的剧增
黑死病：信仰和愚昧的界限
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