本影片是91年的，自然本片影评较老，如果在20年看此片，作为男性，我迸发出的竟不仅有对女性的悲恸，竟有几分是对男性的怜悯。
看到这里很多女权主义者已经在摩拳擦掌，但我是一个彻底的平权主义者，不偏袒任何一方，在这个前提下，开始这篇文章。
大家可能在这影片中发现，陈老爷自始至终都没有露过其全脸，而只是一身黑衣模模糊糊，其人物形象完全靠语言塑造，这一点在我心中是本片最佳操作。
可能在21世纪伊始，中国群众的关注点在于女性的受压抑与反压抑，而忽略了在这场战斗中，男人充当什么角色。
围墙
——《大红灯笼高高挂》影片分析
那个曾经徘徊在围墙中的白衣少女颂莲，那个有着勾人笑容和抗争精神的梅姗，那个用尽手段臣服在围墙下的卓云，以及那个象征着岁月的早已心死的大太太，在灯笼一次又一次点燃高挂中，沉沦了自己的一生。
丫鬟雁儿大概是最能代表围墙中的女人们的人了。渴望。雁儿的渴望贯穿了整部影片，她渴望当上姨太太，渴望拥有上等人的生活。最终，她在渴望中断送了自己的性命
苏童原著是阴郁的南方哥特小说，电影版场景来到北方，少了潮湿的迷离味儿，多了一种属于山西的「干巴巴」——虽然，这正是「批判旧社会」，反映旧社会人的状态所需要的。
但「戏」的演出上也稍显干了点。即便遵循原著脉络，塑造了接受了新式教育的颂莲如何在封建社会缩影的宅院被异化沦落疯癫的宿命悲剧。
正如一些东方主义卖弄般的场景设计(三太太夸张的脸谱屋)，生硬了点儿，如此静水流深的慢叙事，依旧没走进人物的心灵。
与其说国师克制，不如说他还无法钻进人的内心，所以才仰仗于美术设计
稀里哗啦的锤脚声是这院子里的每一个女人所渴望的东西，那锤脚声犹如魔鬼啃骨——名为封建的恶魔啃噬颂莲作为新时代女性的傲骨。喜乐起了，灯笼升了，故事开始了。
本片通过颂莲由大学生到新妇再到失智太太的残酷经历，成功塑造了封建体制下被剥削的女性形象，反映出彼时夫权封建体制的死板、悲惨，给人以压抑沉闷的观影感受。
色——强烈的色彩对比
红灯笼在现实中是喜庆欢乐的象征，然而在本片中，红灯笼的色调被处理的十分刺眼，特别是在极冷的背景色调下
“大红灯笼高高挂”历史发展的车轮碾压下的封建残骸
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