标题前后两句并不是同一联诗,但都出自杜甫,是高中某张语文卷子上看到的。《卧虎藏龙》前,江湖只存在于古白话文字,《卧虎藏龙》后,读任何诗都有那片绿色的竹海。
很明显的,李安在打磨禅意,一帧一镜,一花一草,万物都安静的出奇。熙熙攘攘是江湖,剑影刀光也是江湖,你杀了我而我又杀了你,恩恩怨怨世代纠葛。
李慕白的师傅说,紧握着什么也攥不住,张开手才能拥有一切。这有点像《悟空传》中法明长老和天扬和尚的论法。
“什么不敢,敢做不敢应吗?”
“是敢应不敢放。”
“放下!”
“我两手皆空
龙跟虎就是道家讲的情欲,我是在拍性,但又不能用性来拍。
接下来我放两场比较不是Coverage的拍法,它们都蛮複杂的。《卧虎藏龙》竹林戏是我的重点戏之一,因为我知道青绿色在道家是最神祕的东西,片中有玄牝剑法、青冥剑,从无生有、从阴到阳,本质与现象的对比。阴阳又有男女的关係,所以绿色代表“生我之门,死我之户”,我们的大侠就是死也要往裡面衝,生也是从这边来,很多的意象在裡面。绿色又是电影中非常难处理的颜色,绿色跟红色都很难处理,但我的经验裡面绿色大概是最难处理的
链接:https://www.zhihu.com/question/40594080/answer/118178126
本我,自我,超我的矛盾。
「本我」(完全潛意識)代表慾望,受意識遏抑;「自我」(大部分有意識)負責處理現實世界的事情;「超我」(部分有意識)是良知或內在的道德判斷。
以上是引自wiki。
李慕白是接近超我,亲近自我(俞秀莲),其实过不了本我(玉娇龙)的人。
竹林戏是床戏,这个不多说。
卧虎藏龙明显的两个主角是玉娇龙和俞秀莲。
一个外柔内刚,一个外刚内柔。
一个待字闺中,却梦想着快意江湖;一个漂泊于世,却礼教缠身。
像是围城中的两个人,里面的想出来,外面的想进去。
14岁第一次看卧虎藏龙。那时真的好像玉娇龙,太小就看了尼采,黑格尔,却苦于当时没有现在的网络交流,无人探讨,一个人在深夜绝世孤独!
身边的父母同学还在讨论还珠格格呢?
就像,玉娇龙对碧眼狐狸说,那些字就算你知道也不能体会。
你不知道我心里有多害怕,我看不到天地的边,不知道该往哪里去,我又能跟随谁?
这些字字都戳在我心。
玉娇龙经历了江湖中的腥风血雨,就会慢慢变为俞秀莲
(一)
李慕白面对的是一道墙。
他说过,武当派是虚名,剑法是虚名,青冥剑是虚名,李慕白这个名字也是虚名。什么不是虚名呢? 功夫。
当一个人放下所有执念的时候,他的执念就在修行本身。对李慕白来说,武功和修行是一体的,按师父教的一步一进,望的是终点,一个能解决所有问题的终极答案——“得道”。
最后一次闭关的时候,李慕白走到了之前从未触碰过、师父也从未指点过的境地。他看不到向前延伸的修行之路,没办法再往前走了。
于是,电影开头,李慕白停止闭关,下山来找俞秀莲。他对俗世是有牵挂的
再次观看《卧虎藏龙》
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