基耶斯洛夫斯基说：“我们了解平等的理念，每个人都向往平等的地位。但我认为这完全不是真的，我不认为哪个人真的想平等，每个人都想更平等。”
抛弃无疑是一种测度，测度了他的价值。
对于陷入世俗之爱的漩涡的男男女女，没有任何事情比确认自身的价值这件事情更为重要。世俗爱情的实质，就是获得自己的异性等价物，来使自己获得更高的价值定位。
我们的整个文化建立在购买欲与互利交换的基础上。观看商店橱窗琳琅满目的陈列品所带来的兴奋激动，尽其支付能力用现金或以分期付款方式购买商品，这一切便构成了现代人的幸福。他（或她）也以同样的眼光来看待其他人。有吸引力的姑娘（对男人来说）和男子（对女人而言）都是人人追逐的俏货。“有吸引力”通常是指这样的优良货色，他或她具有在人市上颇受欢迎、供不应求的种种素质……人是商品，但每个人只能获得他的交换能力允许他得到的人货。我们出门去做一笔讨价还价的爱情交易……如果双方在考虑到各自的交换价值的限度后都感到他们已经找到了可在人市上交换到的最佳货色
记得有位作家是这样评价性爱的“是的她是件美妙的事情但只有两个相爱的人才会有性高潮”。不知道克日什托夫·基希洛夫斯基在拍《白》的时候是否听过这样类似的评论，但我们却在《白》中看到了，一段由性走向消亡再由性走向高潮的故事。
卡罗尔藏在妻子多明尼的行李箱中，从波兰偷渡到了法国。天堂般的生活并没有如愿展开，换来的是卡罗尔心中巨大的生活压力。他甚至失去了性能力，被多明尼赶出家门。带着妻子有了外遇的惨痛心情，还有一张美发师证书。卡罗尔决心回到波兰经营事业，再卷土重来。历尽波折的卡罗尔终于回到自己的国土。他积极上进，忙于谋生，竟在房地产生意中打了漂亮的翻身仗，一举成为百万富翁。此时的他，以为可以让多明尼回到身边，然而妻子的拒绝却令他的自尊大为受伤。于是，卡罗尔决定用以自己的假死骗取妻子的到来也最终使得妻子锒铛入狱，而最后两人也在监狱的窗外通过手语的方式最终化解了藏在两人心中的困惑。
克日什托夫·基希洛夫斯基是位伟大的导演所谓伟大在于能从细碎的生活中挖掘出生的意义，将他对生命的感悟
【蓝白红三部曲之白】荡气回肠！爱情，婚姻内外的游离。
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