1.吴贻弓导演,与吴永刚合作。其以“淡淡的哀愁,沉沉的相思”奠定了影片基调,并以此规范了不同技术部门的艺术处理规则;在剧作结构上打破二元对立的戏剧式冲突,在镜头画面中追求细节的涵义,在音乐音响上讲究意境的酿造,用平稳和简约控制各个门类手段的运用,使影片在整体上形成“压抑的悲恸”之感。
2.此片以船舱作为叙述空间,以各种身份的人作为符号,表达了作者对于文革的反思。整体的影调偏冷灰色,巴山的阴天笼罩着淡淡的哀愁,那滚滚翻腾的江水成为历史洪流的隐喻,卷进了牺牲者
通过押解犯人秋石的旅途中,同一个船舱的各阶级各类型的人的社会活动,反映出大家所经历的这场浩劫。这一场浩劫,过几个空气所能触及的任何角落,身处这场浩劫漩涡中的人,收获的只有失去,军人没倒在侵略者的枪下,却倒在了自己人手里,大师们全都被扣了帽子,知识分子无所适从,工人农民生产都成了罪恶。明初三案,清初文字狱都无法与其相提并论,它在经历着身上留下的伤疤一辈子都不可能治愈,就算是泰兰德,玛法里奥,阿莱克斯塔萨也不行。
1. 从年代和表达来看,影片无疑是一种八十年代的初啼。讲到八十年代,无论思想界,民间,包括我自己,似乎都有一种“别人肯定会说,我就不说了”的趋势。也许是在某个阶段,怀念八十年代被说得太滥俗了,缺乏逼格,所以很多人宁愿讲九十年代,零零年代,或者再往前,去七十年代里找断续闪光的思想资源,也不愿意再提及那个有点naive的八十年代。但我现在认为,这是不对的。在我们怀念九零,零零年代时,如果继续追溯上去,会发现很多仍然是八十年代连绵不尽的遗产,而不是纯粹应本时代要求而生的产物。——当然
以小见大的经典 经典群戏 朴实但深情 演得也特别好
与《欢迎来到东莫村》《十二公民》异曲同工
感觉不是反思wenge 而是控诉wenge……
每个人心里都有好多怨气 悲惨的过去
第一次看的时候政治部分看不懂 但是就觉得很巧
遗憾就是都是说出来的 除了秋石的部分
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在一艘客轮从重庆开往武汉的旅程中,通过对几个形象鲜明的乘客的刻画,展现了“文革”后期的社会缩影。
在很短的时间和空间范围里,反映了十年动乱中人民的遭遇和与“四人帮”所做的斗争。影片将那一非常时期发生的各种情况浓缩在几个人物身上。
胤祥 看过 2012-04-02
“中国诗电影”代表作。有些地方还是蛮诗意的(比如“这就是我这些年的遭遇”那个点的剪辑),精确刻画出文革后期那种幻灭感。对文革依然不能言说,位置依然只有两个“无辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一个坏人,结尾更是神展开,全场哄笑已然说明问题。
自然环境的描绘是
“人格化.了的,是与人物压郁、悲愤的“心境,相统一的,同时
影片在一个很短的限度和很小的范围内,描写十年动乱中人民同“四人帮”进行斗争的一个“点”,它具体、集中、细致、逼真地浓缩了一个巨大社会在那个非常时期中的真实情况,力求广泛和全面联系整个社会的生活面;它清晰地描绘出普通人民之间相互关心、相互帮助的质朴和真诚,刻画出他们得以生存和斗争的信念与理想。正是这种蕴藏在人民心底的美德和力量,使该片具有了清新的诗意。
“巴山夜雨”以小见大、群戏经典、精彩表演。
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