草原有多辽阔，蒙古汉子的胸怀就有多阔广，天空有多明亮，蒙古母亲的心灵就有多么透亮。
一望无际的内蒙呼伦贝尔大草原马背上的蒙古民族单纯而豪放，草原是他们驰骋的地方，贡巴和妻子、祖母以及三个孩子们在一起，贡巴希望再要一个，而妻子知道这是计划生育政策不允许的。这件事让贡巴很是郁闷。
影片的剧情在广袤的蒙古草原展开，辽阔的天空下他们过着与世无争的快乐生活，特别是母亲望着孩子慈爱的笑容，让我们感受到了蒙古族人的善意，，贡巴的孩子布因看见谢尔盖身上的文身惊讶的表情有着童年的天真，巴亚图叔叔马背上打着小红伞的怪诞表情，还有贡巴在药店买安全套的尴尬，这些来源于生活的细节被米哈尔科夫敏锐捕捉到了，让影片更加生活化，充满了幽默。
草原上信息是匮乏的，他们对外界的了解有时局限于巴亚图叔叔带来的图片，直到来中国打工的俄罗斯卡车司机谢尔盖因为抛锚来到了牧场，他的介入让贡巴一家有了了解世界的窗口。
宰羊是影片的重头戏，生活习俗的不同让两种文化有了碰撞，它展示了蒙古民族的好客与真性情，贡巴为了招待谢尔盖而宰杀活羊
草原上曾经插起库伦的地方现在竖起了烟囱……
特别喜欢的一段是舞厅里谢尔盖拿起小徽章冲着人喊道：灵魂，这才就是我们的灵魂，两块钱一个。把徽章扔出去的他，在嘲笑别人记不起曾祖父的名字中大笑，却在在对方的反问下发现自己也记不起自己曾祖父名字时错愕，怅然若失。接着，他灌下一杯酒，走上台，脱下上衣，在乐队照着他背上纹的乐谱演奏中旁若无人地唱起了那首熟悉的歌，泪水夹杂着汗水一起流下……
影片中有两个敏感的话题：中国的计划生育和少数民族政策。再加上现在流行的对大自然，原始生活的向往，这部其实没有一点意识形态意味的电影很容易被观看者通过自己青睐的某种意识形态而形式化地解释，从而失去了它原有的美学价值。
大部分的人都认为这是一部返朴归真的影片，控诉现代文明对传统生活习惯和文化的侵蚀，影片的结尾，也的确影射到这一点。
但这是主要的吗？为什么我们看电影一定要找出一些思想主题来，以为电影就得有教育意义？为什么不把故事作为故事来看？
很多观众没有意识到的，是这部影片中的幽默。我在观看中，不止一两次地被逗笑了。Sergei 在背上刺有谱子，让乐队演奏，难道不是很可乐的吗？他和妻子在同房的时候，儿子在关上的门外面大声朗读革命故事，而Gombo 的醉汉朋友骑马经过，透过门上面的窗子看到他们在干啥，拿个苹果安慰那孩子让他等会儿，这不是很有人性气味的幽默吗？
其实，影片一开头就很幽默，Sergei，俄国人，开着门上写着“呼和浩特”的车，收音机里放着京剧，好让他别打瞌睡，结果睡着了，惊醒过来，换个台，听瓦格纳
《蒙古精神》感动！套马竿，足套不住时间的
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