这部让凯文·史派西获得奥斯卡最佳男主奖的影片，虽然讲的是美国中产阶级家庭伦理和生活矛盾，但是放在近20年后的中国来看好像一点也没有违和感，我突然想起前阵子和闺蜜去电影院看岩井俊二的新作品《你好，之华》，虽然很多人说是《情书》的翻版，但是在这里把这部电影提出来，是因为这部20多年前在小樽拍摄的电影，放到今天的中国，放到大连拍，撇开岩井俊二才能设计出来的唯美场景，这些演员的表演和情节的设置仿佛也没有那么违和的感觉。
一段塑料袋的影像，与整部影片互相映照，构成主要的隐喻电影语言。 风，听的见能量的风，无法把握无法预测任何定向的风，将塑料袋控制在它的强大势力中；那个袋子，为自己的自然本质所累，或膨胀或干瘪，或盘旋或扭转或腾空；而背景是满逼仄空间的萧瑟与飘零。 你看到一场舞蹈了吗？你感到背后的生命与灵性了吗？这是美吗，这是几乎难以承受的却让人不再畏惧的充盈的美吗？ 其实，看到的不过是眼中的生活本身，不过是自己本身。不过，要看见正在眼前的事物是多么难啊。
偶然，难以穷尽的可能性，以无法解释无法把握的强大势力，碰巧决定左右了我们的生活；而每个人，由于禀有的个体性情，在其中或压抑或扭曲或崩溃，或沉默或歇斯底里；充斥的生活悖论已将爱与美撕成碎片，“我们是所有复杂且经常是相对的分界的囚徒”，生活有着如此逼仄而萧瑟的模样。影片就这样展现了满目疮痍的生活面目，带着些许夸张和让人后生荒凉之感的幽默来叙述这个家庭伦理故事，最终把它推向极端。
“我们的婚姻只是个幌子，为的是表示我们正常。但其实完全不是这样。”
主人公莱斯特的这句话，可能道出了每个人的生活状态。为了寻求与别人正常，为了不被排斥，可能连生活最幸福的人，都免不了借个幌子给自己避避嫌。人是社会的动物，直觉就是去寻找认同感，害怕与别人不同，为了合群，牺牲自我也在所不辞。只不过，如果放弃自己，如果认同感是通过与他人共性，而不是自己的个性来寻求的话，最终导致的可能不仅仅是迷途，甚至是癫狂。
从结尾开始说 结尾是 莱斯特被他的邻居开枪打死了 原因可能是他的邻居以为自己的儿子给莱斯特吹箫 小部分原因可能是 他去吻莱斯特被拒绝了 莱斯特说你误会了 让他很受伤 一个一直以正常姿态活着的人 鼓足勇气做自己的时候 发现对面那个人并不是和自己同一类的 也许他就又缩回了壳中 也许他会恨莱斯特 恨他为什么不给自己力量 还打击了他 可莱斯特只是做自己而已 也许是他不够强大 是阿 就是他不够强大 世俗的眼光 他还是不想承受自以为的世俗的眼光 所以一直扮演着正常
他的妻子 幻听 臆想症 生活麻木 也许是因为经历了太大的痛苦 而麻木比痛苦更可怕 我觉得麻木 是很可悲的一种状态 人 无论如何 无论怎样 吧、还是要保持鲜活的 活着 就光鲜亮丽的 好好的活着
他的儿子 我在想他是一个内心强大的人 也有懦弱的一面 但懂得自己寻找出路 自己在生活中发现美给自己力量 支撑自己活下去 去努力生活 发现生活更多的美 他有不同的面貌 在不同的人面前 不懂得的人 那就沉默好了 认为懂得的人 那就敞开心扉 这样蛮好
病态，社会是病态的；病态，人类亦是病态的。
《美国丽人》将一种社会发展到一定阶段的病态，淋漓尽致的表现了出来，供我们审视。这是一个“审丑”的年代，即便是在十几年前的二十世纪九十年代末，一部影片便很活脱的将“丑”的病态展现于世。而时至今日，我们回过头来再去看那“美国的丽人”时，也不尽会感慨到，我们生存的社会是那么的美丽，美丽的丑陋，美丽的病态。
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