信义 古今大战神医情
第八篇（15-16）再回首
剧评就是不同作者看到同一部剧作讲故事，其实是浸透了作者的阅历与人生，读者在阅读评论时，也在读作者视野中那些不平凡的人与事。故事讲的不同，很正常。历史就是统治者对于真实事件的涂抹，存留有所不同，也很正常，因为后人读者是统治阶级设定的建设者和接班人，史书，本就是为统治阶级服务的。
对于元朝广袤的疆土来说，朝鲜半岛仅是个弹丸之地，可是由于突出的地理位置，造成其在军事政事方面的微妙地位，因此高丽国成为不可忽视的附属国。对于缓慢向前的历史长河来说，涉水而过的人仅是凤毛麟角，因此她们留下的故事也就弥足珍贵。剧情发展到第十五集，终于到了与高丽王室有着诸多关联的王族外戚开始陆续发动变乱的时候，首先被推出的，当然是高丽史上著名的逆谋罪人赵日新。
在历经世宗、端宗、世祖朝的史书修撰者郑麟趾的整理记录中，赵日新哪怕被诛杀，身后也遗臭万年，因为他是被放入叛逆那部分记录中的人，是真正被列入逆谋罪人的乱臣，而在被涂抹过的高丽史书中，最初的记录竟然是这样的：
【节选】
崔莹是那个把绑架到这里来的人，使她陷入困境的人，照理说她应该讨厌他，恨他，她开始应该的确也是这样的心情吧——饶是他刚刚救了她一命，她不还骂他“疯子”，“杀人魔”吗？可见恩秀并不是颜控，并不像某些人所说的那样是斯德哥尔摩综合症患者，她最终爱上崔莹的心路历程要漫长和复杂得多——相比照崔莹爱上她而言。但是，也很显然的，她对崔莹的态度慢慢地有了不小的变化。而这变化起初的动因是，对她来言，崔莹虽然是那个绑架她的 “坏人”，但同时他也是那根连接着这个陌生时代和她自己的世界的唯一纽带。是唯一的一条可能回到原来世界的路。
自从崔莹在天穴前听从王命强把她留在这里随后又用性命来偿还自己的失信以后，恩秀就可以百分百地确定了，这个男人会竭尽全力以生命为代价去遵守曾经的诺言，帮她实现回去的愿望，虽然现在两个人都还不清楚那是什么时候的事，又会以什么方式来实现。在那个对恩秀来说绝对陌生的，没有任何是可靠的和确定的世界，那是她唯一的依靠和确定，是她唯一的安全感的来源。所以
时隔七年，重新点开信义的视频画面，被戳中的还是那段互相把对方放在心中第一位的爱情。这样的爱情只能存在童话里吧，爱一个人，为了她好，放她离开。前几天看蔡澜答网友问，有网友问喜欢一个人，怎么拥有她。蔡澜答：人是给你拥有的吗？觉得这个答案实在是好，可惜我们大部分俗人不懂，一个人从来不是用来给另外某人来拥有的，付出爱就好了。大将和恩秀的爱情就是这样啊，真挚而无私。
到底是哪个瞬间，她爱上了他，他爱上了她，这大概是追剧女孩最爱讨论的问题了。以前看过杨振宁和他太太翁帆的一个采访
转载 星晴313 剧评（在信义吧里读到的精彩长评）
我喜欢信义的故事。
把爱恨情仇这些动人心魄深入灵魂的故事放置在开阔的背景之下，在半掩盖半敞开的讲述过程里，将人心的纠葛与戏剧的冲突达到最大化。爱情成了历史重压下酿成的酒，有人贪恋这杯佳酿，有人舍弃这份醇香，有人在纷扰之后撂下剑柄，随心之所向翩跹而去。
在现代，爱情归根结底，还是一个人世界的兵荒马乱。但身处乱世，所有情动与相守的执念，都被困置在道义与时代的罅隙，信义的故事加上一条，他们还隔着穿天界之门而过的六百年。这样的爱，比起所有标准版的一见钟情和相濡以沫，愈加的艰难与丰富，像在狭窄空间引爆的火花，摩擦越多，阻碍越强，反而更能探究人性宝藏，更为荡气回肠。
喜欢信义的人物，他们是遥远宿命故事跌落的无奈棋子，纯粹且鲜明。若将时光定格，会看到平面的故事之上，那一个个孤单的剪影，还有剪影之下，暗涌的心。
——爱情的对手
第一次为王辛酸，源自崔尚宫的那句话。
——还记得吗？殿下在十岁幼小的年纪被强送到元朝时，拉着小人的手直到最后一刻。
《信义》不是一般人能够读懂的
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